M' A

Danses

Danmyé, l’art martial martiniquais : Héritage culturel et tradition guerrière

Samedi 11 novembre / 19h / Soirée Danmyé / Place de la Savane à F-de-F

« Autrefois Toute la Martinique se donnait rendez-vous sur la Savane le 11 novembre, le 14 juillet et le Sanmdi Glorya pour voir évoluer les combattants de danmié. Ces rassemblements ont disparu depuis… 1976. Aujourd’hui l’association La Wonn Danmié Matinik se fait un devoir de faire revenir ces rendez-vous à la Savane.
Ce sera l’occasion d’honorer et de remercier, deux piliers du monde du danmié. Jean-Pierre Castel, et Dadou Tenard.

Le Danmyé, également appelé Ladja, Kokoyé ou Wonpwen, est un art martial martiniquais profondément enraciné dans l’histoire et la culture de l’île. Cette forme de lutte dansée trouve ses origines dans les pratiques guerrières des ancêtres africains esclavagés, transmises à la Martinique, et a évolué au fil du temps pour devenir une expression artistique unique.

Ancrage dans la tradition et la spiritualité

Le Danmyé est bien plus qu’une simple danse de combat ; il représente un héritage culturel africain, imprégné de spiritualité et de rituels. Avant les combats sérieux, les participants se livraient à une préparation spirituelle et physique, soulignant l’importance accordée à cet art martial.

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Féminismes, Sociologie

Genre, Négritude et Créolité en Caraïbe : « La parole des femmes »

— Par Myriam Moïse(*) —

Souvent laissée en marge de l’Histoire, les femmes caribéennes ont longtemps été dévalorisées, ignorées, ou effacées des discours hégémoniques et patriarcaux. Ce déni et cette incapacité à entendre les voix des femmes de la région ont été constamment dénoncés dans les travaux des théoriciennes et intellectuelles de la région. L’essai de Maryse Condé « La parole des femmes » publié en 1979 démontre l’urgence de l’époque s’agissant de faire entendre et réévaluer les voix de femmes dans la Caraïbe. En 1990, la théoricienne féministe trinidadienne Carole Boyce-Davies définit l’absence de voix féminine comme double : d’une part, l’absence de voix comme « absence historique du texte de la femme écrivain c’est à dire l’absence d’une position spécifiquement féminine sur des questions telles que l’esclavage, le colonialisme, la décolonisation, les droits des femmes et sur des questions sociales et culturelles plus directes », et d’autre part, l’absence de voix comme « le silence c’est-à-dire l’incapacité à exprimer une position ainsi que la construction de la femme comme silencieuse dans certains textes » (Out of the Kumbla).

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Musiques

La conque de lambi : Un coquillage chargé d’histoire et de signification

Jeudi 9 novembre 2023 de 18h à 20 h / Mairie de Fort-de-France / La conque de lambi dans le vécu des Martiniquais
La conque de Lambi, ce coquillage au nom mélodieux, est une partie intégrante de la culture et de l’histoire des Caraïbes. Les habitants de la région connaissent bien ce coquillage qui porte différents noms selon les endroits. En Floride, aux Bahamas, et dans les pays anglophones, on l’appelle « Queen conch, » tandis qu’en français, on le désigne simplement comme « conque » ou « Strombe géant. » Cependant, en Guadeloupe, en Martinique, en Haïti, et à Saint-Domingue, il est populairement connu sous le nom de « conque (à)/(de) Lambi. »

L’histoire de la conque de Lambi remonte à des temps immémoriaux, bien avant l’arrivée des premiers colons européens dans la région. Les Amérindiens utilisaient ce coquillage à des fins diverses. Ils l’utilisaient comme source de nourriture, cuisant le mollusque dans de l’eau de manioc pour adoucir sa chair. Les Européens du 17ème siècle, en revanche, méconnaissaient cette méthode, trouvant la chair du Lambi dure et immangeable.

Outre son utilisation alimentaire, la conque de Lambi était également un matériau précieux pour les Amérindiens, qui en fabriquaient des objets du quotidien tels que des couteaux, des haches et des parures.

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Poésies

Choisirai-je un camp?

— Par Yves Untel Pastel —

Et quand sifflent les bombes, choisirai-je un camp ?
Quand les boules de feu enflamment les écoles, 
Choisirai-je un camp ?
Quand on s’empoigne et s’étrangle aux frontières, 
Choisirai-je un camp ?
Entre deux estropiés de camps opposés 
Qui brandissent leurs béquilles
Et s’insultent, choisirai-je un camp ?
Quand la bataille diplomatique fait rage
Pour étouffer la voix du camp ennemi,
Choisirai-je un camp ?
Quand un forcené haineux se lance
Dans une expédition vengeresse
Et réduit à néant une réconciliation fragile,
Choisirai-je un camp ?
Et quand, à la morgue reposent côte à côte
Deux corps nus méconnaissables,
Quand désemparée, 
Chaque famille s’incline
Devant chaque dépouille
Avec la même ferveur,
Et quand, brisées de douleur,
Les mères élèvent vers Dieu
Une même poignante prière,
Choisirai-je un camp ?

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Cinéma

Le Conte des Trois Diamants (Drame, 1995) Film de Michel Khleifi

Mardi 14 novembre à 19h Teyat Otonom Mayon, Croix-mission, Fort-de-France
Film en Arabe sous-titré Français

Synopsis :
Youssef, 12 ans, vit dans un camp de réfugiés de la bande de Gaza, dans le cadre morose de la première Intifada et de l’occupation israélienne : père en prison, frère combattant recherché par l’armée israélienne.
Lors d’une promenade, Youssef rencontre Aida, une jeune gitane, excellente conteuse, dont il s’éprend. Elle lui dit qu’elle l’épousera s’il retrouve les trois diamants perdus d’un collier acquis jadis en Amérique du Sud par sa grand-mère.
Dès lors, Youssef cherche à sortir par tous les moyens de la bande de Gaza sur la piste de diamants…
Nous entendons beaucoup parler de la Palestine ces jours-ci. Derrière les chiffres il a des vies, des histoires, des rêves, et des projets d’avenir. À travers cette initiative nous rejoignons un mouvement mondial de diffusions de film en honneur de la Palestine, le @filmlabpalestine. Nous avons hâte de vous présenter une narrative humaine et artistique sur la Palestine.
Cinéclub Palestine
Entrée gratuite

Conte des trois diamants
Hikayatul jawahiri thalath
de Michel Khleifi

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Manifestations culturelles

Fête de la science en Outre-mer : les liens entre science et sport.

Du 10 au 27 novembre 2023. Martinique : Randonnée palmée guidée en mangrove

La Fête de la science, c’est du 10 au 27 novembre en Outre-mer. L’occasion pour tous de se pencher sur les liens entre science et sport, thème de la 32e édition.

C’est autour de la date centrale de la Journée mondiale pour la science au service de la paix et du développement (ou  World science day ) – le 10 novembre de chaque année – que se déroule ce temps dédié à la Fête de la science en outremer et à l’international.

Tout comme la Fête de la science, cette journée mondiale – proclamée par les Nations Unies et l’UNESCO – a pour objectifs d’informer les citoyens sur les avancées des sciences, tout en soulignant le rôle des scientifiques dans la compréhension de notre monde. Du 10 au 27 novembre, c’est donc l’occasion pour tous les amoureux de la langue française de se rassembler partout dans le monde pour célébrer les sciences.

Le changement climatique, une thématique au cœur de l’actualité internationale

Organisée chaque année par le ministère de l’Enseignement supérieur, de la Recherche, la Fête de la science est un rendez-vous incontournable pour tous les publics.

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Ecologie

La fonte des glaces des pôles et des glaciers : Un cri d’alarme pour la planète…

 et donc pour la Martinique!

La fonte des glaces des pôles et des glaciers est une menace planétaire majeure qui nécessite une action immédiate et mondiale. Le One Planet – Polar Summit, tenu à Paris récemment, a mis en lumière l’urgence de cette crise. Pour mieux comprendre les causes, les conséquences, et les solutions à ce problème, nous allons plonger dans les détails de cette question cruciale.

Causes de la fonte des glaces

La fonte des glaces est principalement due au réchauffement climatique causé par l’activité humaine. Les émissions de gaz à effet de serre, telles que le dioxyde de carbone (CO2) et le méthane (CH4), sont les principales responsables de cette hausse des températures à la surface de la Terre.

  1. Arctique en péril : L’Arctique est particulièrement vulnérable, se réchauffant quatre fois plus rapidement que le reste de la planète. La banquise arctique, qui agit comme un réflecteur solaire en renvoyant les rayons du soleil, s’amenuise rapidement. Sa superficie a diminué de 40 % au cours des quatre dernières décennies. Cela expose les eaux sombres de l’océan, qui absorbent davantage de chaleur, accélérant ainsi le réchauffement.

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Ecologie

La nécessaire transition écologique et ses impacts sur les compétences et l’économie régionale

— Par M’A —

La transition écologique, bien plus qu’un simple concept, est devenue une nécessité impérieuse à l’échelle mondiale. Elle représente l’évolution vers un nouveau modèle économique et social, appelant à des ajustements profonds dans nos modes de consommation, de production, de travail, et de cohabitation. Cette transformation est multifacette, touchant de nombreux domaines, parmi lesquels on compte la transition énergétique, industrielle, agroalimentaire, urbanistique, de transport, fiscale, et bien d’autres. Son objectif ultime est de faire face à des défis cruciaux, à savoir le changement climatique, la rareté des ressources naturelles, ainsi que les dérèglements sanitaires et environnementaux.

Au niveau régional, la lutte contre l’urgence climatique est devenue une priorité incontestable. Les régions ont élaboré des plans climat ambitieux, visant à atteindre la neutralité carbone. Cela implique des investissements massifs dans les énergies renouvelables, la promotion d’une croissance verte pour créer des emplois durables et non délocalisables, et le développement de circuits courts dans le secteur de l’alimentation.

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En librairie

« Veiller sur elle » : Jean-Baptiste Andrea remporte le Prix Goncourt 2023

— Par M’A —

Le monde de la littérature française laisse éclater sa joie alors que le quatrième roman de Jean-Baptiste Andrea, intitulé « Veiller sur elle, » est couronné du prestigieux Prix Goncourt 2023 lors du 14e tour de scrutin. Ce roman publié par les éditions L’Iconoclaste nous emmène dans une épopée artistique et amicale à travers l’Italie de l’entre-deux-guerres aux côtés de Michelangelo Vitaliani, surnommé « Mimo, » un sculpteur de génie.

Le récit, s’étalant sur 590 pages, nous plonge dans la vie tumultueuse de Mimo, né nain en France. Orphelin de père, il est envoyé en Italie chez un oncle sculpteur sans talent, qui l’exploite sans relâche. C’est en raison de ses dons artistiques exceptionnels que Mimo est chargé de la rénovation du château de la famille Orsini, les dirigeants de la région. C’est là qu’il rencontre Viola, la fille unique de la famille, et une amitié profonde et un amour pur se développent entre ces deux enfants que tout sépare. Cependant, ce lien se tisse en contraste avec la montée du fascisme et l’arrivée au pouvoir de Mussolini en Italie.

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Manifestations culturelles

Infolettre Haïti Novembre 2023

La mission du Kenya en Haïti
Enjeux et controverses

Editorial 

Les regards du monde sont aujourd’hui tournés vers la guerre qui sévit en Ukraine et vers le drame atroce que vivent les populations victimes du conflit israélo-palestinien. Loin de ces regards, en Haïti, une autre population s’enfonce chaque jour davantage dans un chaos indescriptible.
De nombreux gangs se sont accaparé le pouvoir avec l’appui d’acteurs locaux et internationaux et contrôlent des portions
importantes du pays dans une totale impunité.
Un cri de désespoir s’élève à Port-au-Prince : « Nous vivons en enfer ! »
Tout récemment, en réponse à un appel lancé par l’ONU à la communauté internationale, le Kenya a accepté de piloter une mission internationale de soutien à la sécurisation d’Haïti.
Face à cette proposition du Kenya, des voix s’élèvent. Les unes pour soutenir le principe de cette mission internationale qu’elles estiment indispensable et urgente pour sauver le pays du naufrage en cours, d’autres pour s’insurger contre ce qu’elles considèrent comme une ingérence dans la conduite d’un pays indépendant et pour souligner le rôle indispensable, prioritaire et incontournable que devrait jouer la société civile dans la constitution d’un « gouvernement de transition » capable de reprendre les rênes du pays. 

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Cinéma

« L’enlèvement », un film de Marco Bellocchio

Par Marco Bellocchio, Susanna Nicchiarelli
Avec Enea Sala, Leonardo Maltese, Paolo Pierobon
Titre original Rapito
1 novembre 2023 en salle / 2h 15min / Drame

Synopsis :
En 1858, dans le quartier juif de Bologne, les soldats du Pape font irruption chez la famille Mortara. Sur ordre du cardinal, ils sont venus prendre Edgardo, leur fils de sept ans. L’enfant aurait été baptisé en secret par sa nourrice étant bébé et la loi pontificale est indiscutable : il doit recevoir une éducation catholique. Les parents d’Edgardo, bouleversés, vont tout faire pour récupérer leur fils. Soutenus par l’opinion publique de l’Italie libérale et la communauté juive internationale, le combat des Mortara prend vite une dimension politique. Mais l’Église et le Pape refusent de rendre l’enfant, pour asseoir un pouvoir de plus en plus vacillant…

La presse en parle :
Dernières Nouvelles d’Alsace par Nathalie Chifflet
Marco Bellocchio, l’un des plus grands cinéastes italiens vivants, signe un chef-d’œuvre pamphlétaire contre l’obscurantisme, dans une mise en scène magistrale, au classicisme sublime.

La Voix du Nord par Christophe Caron
Faussement classique, cette fresque intimiste se révèle parsemée de séquences opératiques et bouleversantes, filmées dans un clair-obscur qui leur donne parfois une tonalité baroque.

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Etudes Créoles

La « pensée lamayòt », la « lexicographie lamayòt »…

… alias la « lexicographie borlette » au rendez-vous de la réflexion critique

— Par Robert Berrouët-Oriol, linguiste-terminologue —

« (…) il n’est pas de production de connaissance robuste et fiable hors du collectif de scientifiques qui s’intéressent aux mêmes objets, faits et questions. La connaissance scientifique doit être mise à l’épreuve et vérifiée par des collègues ou pairs compétents, à savoir ceux qui sont préoccupés par les mêmes questions ou sont pour le moins familiers de la démarche scientifique concernant la matière spécifique (…). » (« Les sciences et leurs problèmes : la fraude scientifique, un moyen de diversion ? », par Serge Gutwirth et Jenneke Christiaens, Revue interdisciplinaire d’études juridiques, volume 74, 2015/1).

Le site Rezonòdwès.org a publié le 4 novembre 2023 notre article titré « L’Akademi kreyòl ayisyen et la persistance du culte de la « pensée lamayòt » conjointe à la « pensée gadget ». Dans cet article nous avons mis en lumière, de manière documentée, l’existence avérée de la « pensée lamayòt » à l’Akademi kreyòl ayisyen (AKA) et démontré à l’aide de références datées les mécanismes de son mode de fonctionnement idéologique à contre-courant des sciences du langage.

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En librairie

Ann Scott remporte le Prix Renaudot 2023 pour « Les Insolents »

— Par M’A —

Le mardi 7 novembre, Ann Scott, la romancière de 58 ans, s’est vu décerner le prestigieux prix Renaudot 2023 pour son roman « Les Insolents ». Ce livre, publié par Calmann-Lévy, raconte l’histoire d’une quadragénaire nommée Alex qui décide de quitter Paris pour se réinventer. La protagoniste, compositrice de musique de films, aspire à vivre « ailleurs et seule », et son périple constitue le cœur de ce récit captivant. Ce roman, qui dépeint la beauté de la solitude choisie, a rencontré un franc succès depuis sa publication.

Le personnage d’Alex dans « Les Insolents » est en réalité un double fictionnel de l’autrice, Ann Scott elle-même. La romancière a également choisi de quitter Paris pour s’installer en Bretagne, où elle réside désormais. Ann Scott, née d’une mère russe photographe et d’un père français collectionneur d’art, a vécu une vie riche et variée. Elle a grandi à Paris avant de s’installer à Londres à l’âge de 17 ans. Au cours de sa vie, elle a exploré divers domaines, devenant mannequin, puis batteuse dans un groupe punk, et fréquentant assidûment le milieu underground des nuits parisiennes.

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Cinéma, Echos d'éco, Sociologie

Capitalisme américain. Le culte de la richesse

Mardi 7 novembre 2023 sur Arte à 20h55
En trois épisodes, cette série documentaire retrace les grandes étapes du capitalisme américain. De Rockefeller aux ploutocrates Elon Musk, Jeff Bezos ou Steve Jobs, en passant par le krach de 1929 et la crise des subprimes de 2007, retour sur l’histoire d’une mythologie nationale.
Le premier épisode est disponible ici=> jusqu’au 12/05/2024

Comment, aux États-Unis, la République frugale des pères fondateurs s’est-elle transformée en gouvernement de riches pour les riches ? En trois épisodes, cette série documentaire retrace les grandes étapes du capitalisme américain.

À la fin du XIXe siècle, un club de millionnaires – John D. Rockefeller et son monopole du pétrole, le roi de l’acier et philanthrope Andrew Carnegie ou le banquier J. P. Morgan qui, de Wall Street, finance la révolution industrielle – s’empare de l’Amérique, où les immigrés fournissent une main-d’œuvre corvéable à merci. Le pacte scellé entre mondes des affaires et de la politique accélère la course au profit de la libre entreprise et la mise en place d’un capitalisme impitoyable. Mais un courant progressiste dénonce l’exploitation, la détresse sociale et la puissance corruptrice des grandes fortunes : à la veille de la Première Guerre mondiale, le travail des enfants est interdit et un impôt est institué sur le revenu des plus riches.

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En librairie

« Triste Tigre » : Neige Sinno remporte le Prix Femina 2023 pour son œuvre poignante

— Par M’A —

Le lundi 6 novembre, Neige Sinno, l’autrice du bouleversant ouvrage « Triste Tigre », a été couronnée par le prestigieux prix Femina 2023. Ce roman, publié par les éditions P.O.L, mêle récit intime et réflexions sociétales sur les violences sexuelles, abordant un sujet délicat : l’inceste dont l’autrice a été victime pendant son enfance. Le jury exclusivement féminin a été conquis, lui attribuant neuf voix sur douze dès le premier tour, démontrant ainsi l’impact puissant de ce livre.

Neige Sinno, 46 ans, finaliste du prix Goncourt 2023, a exprimé sa fierté d’être récompensée par un jury féminin en déclarant : « Cela me rappelle ma soutenance de thèse où il n’y avait aussi que des femmes dans les professeurs. (…) C’est une fierté, en plus, d’être encouragée ». Elle a également souligné que le sujet de son livre n’appartient ni aux femmes ni aux hommes, mais à l’humanité tout entière.

« Triste Tigre » est un récit bouleversant, mais il va bien au-delà de l’histoire personnelle de l’autrice. Il explore les méandres de la psychologie humaine et questionne notre fascination pour la violence.

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Poésies

Saisis l’instant ! (Carpe diem !)

— Par Patrick Mathelié-Guinlet —

I
J’ai voulu tuer le temps…
C’est le temps qui m’a tué !
En naissant déjà vieux,
on ne peut éviter,

retarder le moment
où l’on doit dire adieu…
D’aucuns ont beau tenter
de freiner l’entropie

par un tas de moyens,
leurs efforts restent vains !
N’en demeure pas moins
que l’on n’a qu’une vie
dont il faut profiter !

Bonne philosophie,
qui nous met à l’abri
des regrets, de l’ennui :
en vivre chaque instant

la même intensité
que s’il s’était agi
du premier ou dernier,
tenez-vous-le pour dit…

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Féminismes

Les femmes travaillent « gratuitement » à partir du 6 novembre 2023 à 11h25 jusqu’à la fin de l’année

— Par M’A —
Chaque année, le 6 novembre à 11h25, les femmes françaises commencent à travailler « gratuitement » en raison des inégalités salariales persistantes entre les hommes et les femmes. Cette date symbolique, calculée par la newsletter féministe « Les Glorieuses, » met en lumière une réalité alarmante : les femmes continuent d’être désavantagées sur le plan économique, malgré des avancées législatives et sociales.

L’écart salarial entre les femmes et les hommes reste préoccupant. Selon les statistiques d’Eurostat, les hommes gagnent en moyenne 15,4 % de plus que les femmes en France. Bien que ce pourcentage ait légèrement diminué par rapport à l’année précédente (15,8%), il témoigne d’une progression trop faible. Pourtant, des solutions existent pour réduire ces inégalités de salaire.

Les militantes des « Les Glorieuses » proposent plusieurs politiques publiques pour lutter contre l’écart salarial. L’une de leurs recommandations est de conditionner l’accès des entreprises aux marchés et aux subventions publiques au respect de l’égalité salariale. Cette mesure, à zéro euro, vise à garantir que les fonds publics ne contribuent pas à aggraver les inégalités. Elle est également soutenue par le Haut Conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes.

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Féminismes

Combattre les violences économiques conjugales

41% des femmes en ont été victimes

Dans l’ombre des inégalités salariales persistantes et du silence qui entoure les violences économiques conjugales, les femmes de France élèvent leur voix pour dénoncer un fléau largement ignoré. Une enquête IFOP réalisée pour la newsletter féministe « Les Glorieuses » révèle que 41% des femmes ayant déjà été en couple ont été victimes d’au moins une forme de violence économique, une réalité choquante qui, pendant trop longtemps, est restée dans l’ombre.

Des organisations financières de couple au service de l’injustice

Ces violences économiques, bien que moins connues que les agressions physiques ou verbales, représentent souvent la première étape des violences conjugales. Elles se manifestent lorsque la femme gagne moins que son conjoint ou dépend de lui financièrement, que ce soit parce qu’elle s’est retirée du monde professionnel pour prendre soin des enfants ou parce que son conjoint exerce un contrôle strict sur ses finances. Le contrôle des dépenses, le vol ou le blocage des cartes bancaires, le refus de la femme de travailler ou de gagner un meilleur salaire que son partenaire, ainsi que la contraction de dettes en secret sont autant de manifestations de ces violences.

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Musiques

Festival internationnal de la clarinette et des arts

Du 10 au 17 novembre avec l’Association Cuivres et Bois d’Ébène

— Par M’A —

La musique traditionnelle martiniquaise est à l’honneur du 10 au 17 novembre avec l’Association Cuivres et Bois d’Ébène, dirigée par le passionné de la clarinette et du saxophone, Gustave Francisque. Cette semaine festive promet de mélanger les arts et de raviver l’amour pour ces instruments emblématiques.

Retour sur le devant de la scène, Gustave Francisque prend la baguette de chef d’orchestre pour le tout premier Festival de la Clarinette et des Arts, organisé par son association Cuivres et Bois d’Ébène. Son ambition est claire : promouvoir la clarinette en l’intégrant dans une mosaïque d’expressions artistiques telles que la danse, la peinture, et d’autres instruments tels que le saxophone, la trompette, le trombone, le tambour, etc.

La mission de l’association va au-delà de la simple célébration de la musique traditionnelle. Elle vise à mettre en lumière un instrument en voie de disparition et à en assurer la pérennité. Pour ce faire, une opération séduction est lancée à destination des jeunes générations, pour leur montrer comment la clarinette ajoutait une note de gaieté lors des anciennes manifestations dansantes.

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Parutions

« L’Opposé de la blancheur Réflexions sur le problème blanc. » par Léonora Miano

La domination d’un Occident raciste, à l’intérieur de ses frontières et au-delà, n’a pu que renforcer les préjugés à l’encontre des personnes définies comme Noires. Parce qu’il en est ainsi, il est illusoire de se dire Blanc par simple convention, sans le moindre rapport avec l’histoire qui créa cette caté­gorie. La blanchité s’est élaborée dans le cadre de la plantation pour sévir ensuite dans l’espace colonial sur tous les continents et se consolider au sein des sociétés multiethniques de l’Euramérique contemporaine. Elle est une manière d’approcher l’autre qui se caractérise par le crime.

Léonora Miano se livre à une analyse aussi fine qu’implacable de ce « problème blanc », depuis les traites négrières et la colonisation jusqu’au présent. Car, sans prise de conscience de ce qu’est la blanchité, il est impossible de trans­former ce qui s’est transmis de génération en génération, à la fois comme un patrimoine et un secret de famille, certes gênants mais qu’il nous faut regarder en face. Il se passera du temps pour vider la race de toute signi­fication et guérir le monde. Cela ne signifie pas qu’il faille baisser les bras.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

A horizon 2030, de sérieuses menaces existentielles vont planer sur la Guadeloupe !

— Par Jean-Marie Nol, économiste —

Faute de se projeter suffisamment dans l’avenir, notre pays est aujourd’hui au bord d’une crise profonde. Mais il n’est pas trop tard pour imaginer ce que sera notre société dans quelques années et faire en sorte de s’y préparer au mieux dès maintenant, car une Guadeloupe  isolée de la France hexagonale par la fameuse  différenciation prônée par le gouvernement serait inaudible compte tenu des circonstances au moment de la survenue de nouvelles crises, notamment celle de la réduction drastique de la dépense publique et l’endettement public et privé.

L’année 2030 et les suivantes seront -t-elles de nouvelles annus horribilis pour notre vivre ensemble et notre économie ? 
Contrairement à d’autres pays, il n’existe en Guadeloupe aucune réflexion sérieuse sur ce que le pays pourra devenir en 2030, dans sept ans, c’est-à-dire demain matin ; et encore moins sur ce qu’il peut choisir de devenir en 2040 ou 2050.

Déplorer plus tard et après coup, la montée exponentielle des crises en Guadeloupe sera stérile, car elles répondent à une logique, celle des perdants de la globalisation et du progrès technologique.

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Etudes Créoles

L’Akademi kreyòl ayisyen et la persistance du culte de la « pensée lamayòt » conjointe à la « pensée gadget »

— Par Robert Berrouët-Oriol, linguiste-terminologue

Depuis quelques années, le mois d’octobre est consacré à la célébration de la langue et des cultures créoles dans toutes les aires géographiques regroupant des locuteurs créolophones. Des instances gouvernementales, des associations culturelles et des individus interviennent sur des sujets en lien avec le créole, son histoire, son enseignement et ses défis. Ainsi, à Montréal, le KEPKAA (Komite entènasyonal pou pwomosyon kreyòl ak alfabetisasyon) a organisé différentes activités ciblées, notamment sa deuxième Foire du livre Québec-Caraïbes-Océan Indien qui a eu lieu le 22 octobre 2023 dans le magnifique édifice du Conseil des arts de Montréal. Aux États-Unis, au Center for Latin American & Caribbean Studies de Duke University, la célébration s’est déroulée le 27 octobre 2023 sur le thème « Our language, Our voice » / « Lang nou, vwa nou ». Le linguiste haïtien Jacques Pierre, cheville ouvrière de cette activité, a eu l’excellente idée d’inviter le romancier et lexicographe martiniquais Raphaël Confiant à titre de conférencier de l’événement. Rattaché à la structure de recherche « Haiti Lab » de Duke University, Jacques Pierre est l’auteur de la traduction créole de la Déclaration d’indépendance d’Haïti parue dans la revue Journal of Haitian Studies (vol.

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Sociologie

Hommage à Charles Piaget : une vie dédiée à la lutte ouvrière et à l’autogestion

— Par Madinin’Art —

Charles Piaget : la vie et l’œuvre

Charles Piaget, décédé le 4 novembre 2023 à l’âge de 95 ans, restera à jamais dans les mémoires comme une figure emblématique du mouvement ouvrier français. Sa vie, marquée par l’engagement, la lutte et la défense des valeurs de l’autogestion, a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire de la France.

Né le 23 juillet 1928 à Besançon, Charles Piaget a vécu une enfance marquée par l’absence de sa mère, ne connaissant que son père, Fritz Piaget, un horloger rhabilleur. À la mort de son père en 1943, il est recueilli par la famille Ubbiali, qui lui prodigue une éducation religieuse. Il obtient son CAP et un brevet d’enseignement industriel en 1946, et deux mois plus tard, il est embauché comme mécanicien chez Lip, la célèbre manufacture horlogère de Besançon.

Les premières années chez Lip furent difficiles, avec une semaine de travail de soixante-dix heures. Charles Piaget adhère au syndicat CFTC dès son premier jour chez Lip, et après son service militaire, il revient à l’entreprise. Tout au long de sa carrière, il s’engage activement dans le syndicalisme, initiant de nombreux conflits sur les salaires, les conditions de travail et la durée du travail.

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Théâtre

Les rencontre théâtrales d’ETC_Caraibe du 5 au 11 novembre 2023

Amphithéâtre Louis / Campus de Schoelcher

Lundi 06 novembre
De 9h –12h à 13h-16h @univantilles à l’UA Faculté de lettres – salle 12
Konsit « Lanng-Transbòdaj-Téyat »
Séminaire de rencherche en art : Les enjeux de la traduction en créole
Autour de la traduction de « Les îles de Raphaël » de Alexandra DEGLISE . Animé par David Khatile, Daniel Bardury et Alexandra Déglise
Séminè alantou larel transbòdaj sòti nan lanng fransé rivé nan lanng kréyol matinitjé : an pawol matjé téyat lanng fransé Alexandra Déglise adapté nan lanng kréyol matinitjé dapré Daniel Bardury.
Épi kolaborasion UA Matinik ek sé étidjan LLCER létid kréyol la.
Moman tan wouchach tala ka antré nan chimen fòmasion sé étidjan-an.
Sé ké an lespérians nan fondok larel transbòdaj-la oben adaptasion-an épi tout lo doukwé a sa ka lévé anlè a.

Mardi 07 Novembre 9h
« La petite fille que le soleil avait brûlée » de Andrise Pierre @drizouth
Après sept années passées à l’étranger, la nièce de Yole revient dans son pays natal pour lui faire une demande très spéciale : porter sa robe de mariée le jour de son propre mariage.

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Théâtre

 » De ce côté », de Dieudonné Niangouna

Vendredi 10 novembre / 19h30 / Tropiques-Atrium

— Présentation par M’A —

« De ce côté » est une pièce de théâtre écrite et mise en scène par Dieudonné Niangouna, un artiste congolais exilé. Cette pièce est un seul en scène où Niangouna incarne le personnage de Dido, qui est en quelque sorte un double exacerbé de lui-même. Dido est un ancien auteur, metteur en scène et comédien qui a dû fuir son pays en raison de ses prises de positions politiques. Depuis l’exil, il tient un bar où il commente la vie, son ancien métier et ses propres fantômes.

Lire sur Madinin’Art la critique de Michèle Bigot lors de la création de la pièce

La pièce explore la question de la place du théâtre dans un monde marqué par le chaos et l’exil. Dido partage son histoire, depuis sa fuite de son pays natal jusqu’à sa vie actuelle en exil. Il évoque les doutes, les peurs, les blessures et les culpabilités qui le hantent, ainsi que les ombres du passé qui le poursuivent. Tout au long du monologue de Dido, l’auteur congolais exilé utilise une langue poétique, teintée d’ironie et de rage, pour exprimer sa vision du monde et du théâtre.

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