M' A

A l'affiche, Agenda culturel de la semaine

Agenda culturel… des jours qui viennent

📅 Mardi 10 Novembre 
🕘17h30 -21 h 30,
🎬✨Anniversaire Cadice | Cinéma & Afro Vibes
📍 IMS, Quartier Mangot Vulcin Le Lamentin
🎉 Depuis 42 ans, notre association fait vivre la culture, la créativité et le lien social. Et si nous célébrions ensemble cette belle aventure ? ❤️
Au programme :
🎥 Projection de nos productions audiovisuelles
🤝 Rencontres et échanges autour de nos projets
🍽️ Food Corner aux saveurs afro
🎉 Un moment festif et convivial pour célébrer 42 ans d’engagement et imaginer ensemble de nouvelles perspectives !
🎟️ Récupère ta place ici 👉 https://my.bizouk.com/anniversaire-cadice
.

🕘19 h30
« Ecrire pour exister », un film de Richard LaGravenese
📍 Office de la Culture du Robert
14 mars 2007 en salle | 2h 04min | Drame
Par Richard LaGravenese | Avec Hilary Swank, Patrick Dempsey, Scott Glenn
Titre original Freedom Writers
Synopsis
Erin Gruwell, enseignante novice de 23 ans, a choisi comme premier poste un lycée difficile de Long Beach. Ses élèves l’ignorent superbement et se regroupent en clans, prêts à s’affronter au moindre prétexte. L’ambiance empire au fil des jours, en dépit des efforts sincères et maladroits d’Erin pour prendre en main cette classe d' »irrécupérables ».  Lire Plus

Opéra, Yékri

L’éphéméride du 10 novembre

Première création de l’opéra La forza del destino, de Giuseppe Verdi le 10 novembre 1862

La forza del destino est une œuvre ou un mélodrame en quatre actes, de Giuseppe Verdi, avec un livret de Francesco Maria Piave, tiré de Alvaro o la forza del destino de Ángel de Saavedra.

Genèse
En janvier 1861, Verdi répond à une demande du tsar Alexandre II de Russie, adressée par l’intermédiaire du ténor Enrico Tamberlick. Après avoir initialement envisagé un projet d’opéra sur Ruy Blas, il accepte, le 3 juin 1861, le drame de Rivas, Don Alvaro o la fuerza del sino, que lui soumet le théâtre impérial.

Le livret est confié à Francesco Maria Piave, et la partition composée entre juin et novembre 1861.

Création
En décembre 1861, Verdi se rend à Saint-Pétersbourg pour les premières répétitions. La maladie de la soprano Emma La Grua prévue pour la création du rôle de Leonora et l’impossibilité de trouver une cantatrice à la hauteur pour reprendre le rôle amènent Verdi à envisager de rompre le contrat qui exige que ses œuvres soient chantées par les artistes de son choix.  Lire Plus

Philosophie

La question de l’identité collective fae au racisme

— Par Camille Loty Malebranche —

Toute exacerbation idéologique de l’identité nationale dans une société dite civilisée est un glissement vers la barbarie, une terre fertile au fascisme et au racisme.

L’identité nationale exaltée contre autrui, est un accroc au principe d’ouverture à l’autre qui constitue l’un des caractères dominants de l’humanité, cette seule identité supérieure et universelle qui devrait s’imposer.

Je tiens à préciser dès l’abord du concept d’identité, que je n’évoquerai pas dans ce qui suit, l’identité génétique des espèces qui renvoie à la phylogenèse ni celle encore génétique des individus des espèces, qui relève de l’ontogenèse ; mais l’aspect humano-social et politique du sujet avec les épilogues idéologiques souvent délétères dont il est affublé.

Pour parler de l’identité, il faut commencer par interroger le concept lui-même dans son sens sémantique. L’identité est ce qui permet de distinguer entre tous les différents et tous les ressemblants, tel être particulier à cause de ses caractéristiques spécifiques et uniques.

L’identité est l’inextensible marque emblématique du substratum d’un être pris en soi parmi tous. C’est donc l’altérité unique, c’est-à-dire l’unicité exclusive parmi toutes les altérités possibles.  Lire Plus

A l'affiche, Cinéma

 » Marie Madeleine », un film de Gessica Généus

À Madiana, les 10, 12, 15 novembre à 19h
Avec Gessica Généus, Béonard Monteau, Edouard Baptiste
21 octobre 2026 en salle | 1h 44min | Comédie dramatique

Synopsis : 
À Jacmel, en Haïti, la mer, les églises et les esprits façonnent la vie. Marie Madeleine est une femme libre. Elle vit de la prostitution et traverse les nuits sans se soumettre aux règles de ceux qui sauvent les âmes. Sa route croise celle de Joseph, un jeune évangéliste. Une relation se noue entre ces deux êtres que tout oppose. Alors que Joseph vacille dans sa foi, Marie Madeleine l’entraîne vers un monde dans lequel désir et quête de liberté ouvrent un espace où tout peut être réinventé.

La presse en parle
L’Humanité par Pierre Barbancey
Un film d’une beauté plastique étonnante, plein de poésie, de souffrance et d’(un peu) d’espoir.

Libération par Luc Chessel
Dans un plaidoyer pour la liberté, la cinéaste et actrice Gessica Généus sublime l’amitié d’une prostituée et d’un évangéliste, pris dans les paradoxes de la société haïtienne de nos jours.

Cahiers du Cinéma par Théo Esparon
Grand film de rêve et d’amour éveillés, Marie Madeleine fait exister l’unité dans l’arrachement des contraires.  Lire Plus

Évènements

Le Prêcheur célèbre son patrimoine maritime

Sous le thème « Lanmè Sé Nou », la 16e édition du « Pwéson Son ek Boyo Ton » met à l’honneur, jusqu’au 11 novembre, les traditions maritimes du Prêcheur. Gastronomie, animations nautiques, ateliers pédagogiques et musique rythment ces quatre jours de festivités autour du patrimoine local. Le Boyo Ton est une spécialité culinaire emblématique et rare, propre à la commune du Prêcheur. Il s’agit d’une recette traditionnelle minutieuse préparée à base d’intestins de thon soigneusement nettoyés.
• La préparation : Une étape essentielle et délicate qui demande un nettoyage rigoureux et un savoir-faire transmis par les marins-pêcheurs. Les abats sont blanchis puis cuisinés sous forme de fricassée parfumée avec des herbes (persil, oignon, beaucoup d’ail), des épices, parfois agrémentés de vin blanc, d’une touche de vieux rhum ou de cidre.
• La dégustation : Le plat est traditionnellement servi avec du riz, des haricots rouges ou des légumes pays. Les restaurateurs et cuisiniers locaux le déclinent également en pâtés, en pots ou en souskaï.

Le programme
Lundi 9 novembre
8h : – Journée des scolaires ateliers avec l’Ifremer et le Carbet des Sciences.  Lire Plus

Etudes Créoles

Les défis contemporains de la lexicographie créole haïtienne 

— Par Robert Berrouët-Oriol (* ) —

« La lexicographie est la branche de la linguistique appliquée qui a pour objet d’observer, de recueillir, de choisir et de décrire les unités lexicales d’une langue et les interactions qui s’exercent entre elles. L’objet de son étude est donc le lexique, c’est-à-dire l’ensemble des mots, des locutions en ce qui a trait à leurs formes, à leurs significations, et à la façon dont ils se combinent entre eux. » (Marie-Éva De Villers : « Profession lexicographe », Presses de l’Université de Montréal, 2006.)

Résumé

Cet article consigne une analyse approfondie de l’évolution, des lacunes et des acquis de la lexicographie créole haïtienne depuis les travaux pionniers de Pradel Pompilus en 1958 jusqu’aux publications des années 2022. S’appuyant sur un vaste corpus de 80 ouvrages répertoriés entre 1958 et 2022, il met en lumière la remarquable croissance –à la fois quantitative et qualitative–, de la production lexicographique haïtienne. L’article montre toutefois que cette production demeure marquée par une contradiction majeure : l’abondance des publications contraste avec le faible nombre d’ouvrages élaborés selon la méthodologie de la lexicographie professionnelle.  Lire Plus

A l'affiche, Agenda culturel de la semaine

Actualités des Caraïbes et d’ailleurs…

Affaire Keziah Nuissier : six ans après les faits, le procès du militant s’ouvre lundi 9 novembre à Paris

Des tatamis à l’Élysée ? Teddy Riner candidat surprise à la présidentielle

En Haïti, « depuis l’arrivée des forces salvadoriennes, les gangs semblent paniqué

En Guadeloupe, une fronde des élus contre Bruxelles

La journée Polynésie de la 2e édition du Festival International du film documentaire Outre-mer reportée ce dimanche à partir de 15 heures au Forum des images à Paris

Ce dimanche, à Mayotte, 2.000 personnes ont marché dans les rues de Mamoudzou pour la planète

Terre d’écritures. Philomé Robert, « Port au prince Cotonou, un écho sans retour », Caraïbéditions

Scandale du chlordécone : après la confirmation du non-lieu, le collectif « Lyannaj pou Dépolyé Matinik » poursuit son combat devant la Cour de cassation

Le CHU de Martinique active le plan « hôpital en tension » pour faire face à un afflux de patients aux urgences

« Je suis touchée dans ma chair » : les Ultramarins de Trappes entre inquiétude et colère

Entre cultures queer et réunionnaise : le « Destin Vogoya » de Brandon Gercara

Quels sont les cinq lycées d’Outre-mer classés comme prioritaires pour des travaux de rénovation ?  Lire Plus

Politiques, Yékri

L’éphéméride du 9 novembre

Le coup d’État du 18 brumaire an VIII (9 novembre 1799) sonne le glas de la Révolution française.

Le coup d’État du 18 brumaire an VIII  (9 novembre 1799), souvent abrégé en coup d’État du 18 Brumaire, organisé par Emmanuel-Joseph Sieyès et exécuté par Napoléon Bonaparte, avec l’aide décisive de s

on frère Lucien, marque la fin du Directoire et de la Révolution française, et le début du Consulat. Si les événements déterminants se produisent le 19 brumaire au château de Saint-Cloud, où le Conseil des Cinq-Cents et le Conseil des Anciens sont réunis, c’est le 18 que la conjuration met en place les éléments nécessaires au complot.
Les préparatifs du coup d’État

Sieyès souhaite renverser la Constitution de l’an III. Celle-ci ne pouvant être révisée qu’au bout de 9 ans, il imagine un coup d’État.

Pour cela, il utilise la complicité du Conseil des Anciens, et oblige l’ensemble des députés à se déplacer à Saint-Cloud, au prétexte d’un péril jacobin. En effet, depuis 1789, les assemblées se trouvent toujours sous la menace de la population parisienne. En déplaçant les assemblées, on s’assure que la population parisienne ne pourra pas intervenir.  Lire Plus

Psy_choses etc., Sciences Sociales, Sociologie

« Homo occidentalis » : l’homme sans boussole

Note de lecture sur l’essai de Jérôme Fourquet et Ruben Rabinovitch (Seuil, octobre 2026)

Chaque époque a les maladies de son âme. Celle de Freud voyait défiler sur le divan des bourgeois étouffés par l’interdit, rongés par la faute, tenaillés par un désir que la morale sommait de taire. Celle d’aujourd’hui accueille des patients d’une tout autre espèce : fatigués, seuls, hantés non plus par la question « suis-je quelqu’un de bien ? » mais par cette autre, plus implacable peut-être : « suis-je à la hauteur ? »

Tel est le point de départ de Homo occidentalis, que le politologue Jérôme Fourquet et le psychanalyste Ruben Rabinovitch ont fait paraître au Seuil en octobre 2026. Leur thèse tient en une formule : une société change, et avec elle changent les psychismes. L’ancien régime psychique, vertical, hiérarchique, tissé de devoirs, de frustrations et de commandements hérités de la Bible, a cédé la place à un régime horizontal, « liquide », gouverné par l’impératif de jouir et de réussir sa vie. Le névrosé, déchiré par la culpabilité, a laissé la place au dépressif, épuisé par l’exigence de performance et peu enclin à supporter la moindre frustration.  Lire Plus

Parutions

Didactique et pédagogie : Nouveautés éditoriales de novembre 2026

DIDACTIQUE ET PÉDAGOGIE
Choisir une université à l’ère des réseaux socionumériques

Entre classements et paroles de pairs
Danielle Dabla,
Cet ouvrage interroge le rôle des recommandations entre pairs en ligne dans l’attractivité des universités et des villes étudiantes françaises. Il repose sur l’analyse thématique d’un corpus Reddit ainsi que sur l’exploitation de données quantitatives et qualitatives recueillies auprès d’étudiants et d’acteurs institutionnels. Confrontant l’expertise institutionnelle à l’expérience étudiante, l’analyse révè[…] EAN : 9782336655178 · Parution : 22 octobre 2026 Collection : Communication et Civilisation

  • Format : 135 × 215 mm Pagination : 104 pages Prix : 13 €

Comprendre l’école pour la relever 
70 ans d’école française vus de l’intérieur
Gilles Amat  Lire Plus

Autres

Le fantasme de l’identité nationale

En guise de réponse à Éric Zemmour
 
—Par Gary Klang  —
Éric Besson, ministre de l’Immigration, de l’Intégration, de l’Identité nationale et du Développement solidaire, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, lançait un grand débat sur l’identité nationale. Il était appuyé par un grand nombre d’intellectuels, toujours les mêmes en rangs serrés, et notamment le directeur d’un célèbre hebdomadaire dit de gauche qu’on n’attendait pas là. Au lieu de parler des vrais problèmes, de pauvreté, de précarité, d’emploi, on discutait d’identité. Qui est français ?  Qui ne l’est pas ? Laissant ainsi supposer qu’il existerait une identité nationale magique pouvant rendre homogène un groupe d’individus malgré leurs différences. Aussi ridicule que l’Église discutant du sexe des anges au Moyen Age.
Ces stupidités m’auraient fait rire s’il n’y avait l’intention malveillante d’exclure ceux qui n’entrent pas dans ce moule et de faire en sorte que l’immigrant oublie toutes ses racines. Car c’est bien d’un moule qu’il s’agit, une forme décidée à l’avance et dans laquelle on voudrait introduire de force et modeler tous ceux qui vivent dans un pays.
Or imposer une identité, c’est vouloir mettre de l’ordre dans ce qui n’en a pas. 
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Écrits

« Réfléchir et Produire » & « Epoques »

Réfléchir et Produire
Le monde aujourd’hui traverse une crise mortelle
La sécurité et la paix n’existent plus telles quelles
Peuple comme nation de la planète se querellent
La misère la faim et la maladie deviennent bordel
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Zizanie tare la possibilité d’une collectivité totale
Subterfuge cause une méfiance intercontinentale
Hypocrisie installe en ces populations bacchanales
Violence insensée dévastatrice dans l’international
_____
Entente réconciliation tolérance sont bien incapables
Paix Harmonie humaine sont aujourd’hui improbables
Inclusion collective est l’idéal finalement inconcevable
La perfidie la faillite et la décomposition sont rentables
_____
Peut-on construire un futur d’abondance et d’inclusion
Peut-on conduire la race humaine à la vraie réformation
Doit-on séduire pour asservir au lieu d’offrir l’inspiration
Doit-on réduire toutes vertus à un niveau de putréfaction
Jean-Bernard Bayard

Epoques
Je me souviens à l’école avoir étudié différentes époques de l’évolution humaine. La Préhistoire si je ne me trompe était la première avec les hommes des cavernes! Tout d’un coup, ces grossiers individus ont été remplacés par l’antiquité, qui nous donna l’importance occidentale tout en dénigrant toutes les autres cultures humaines. Était-ce le début de l’obscurantisme?  Lire Plus

Musiques, Yékri

L’éphéméride du 8 novembre

Sortie de l’album Led Zeppelin IV, du groupe éponyme le 8 novembre 1971.

Led Zeppelin IV est le titre généralement utilisé mais non officiel pour nommer le quatrième album du groupe de rock britannique Led Zeppelin sorti le 8 novembre 1971 et dont la pochette originale ne comprenait pas la moindre inscription, y compris sur la tranche. L’album, qui comporte de nombreux classiques (Black Dog, Rock and Roll, Stairway to Heaven, When the Levee Breaks, etc.) que le groupe jouera sur scène jusqu’à la fin de sa carrière, est un des albums les plus vendus de l’histoire, avec plus de 23 millions de copies écoulées seulement aux États-Unis1 et 37 millions d’exemplaires vendus dans le monde. En France, il s’est écoulé à 1,1 million d’exemplaires selon les estimations. L’album fut composé et mixé aux Basing Street Studios d’Island Records, à Londres, à Headley Grange, une demeure victorienne isolée dans l’East Hampshire, et à Sunset Sound (Los Angeles).

Réception
Après l’accueil médiocre qu’avait réservé la critique à Led Zeppelin III à l’automne 1970, Jimmy Page décida que l’album suivant du groupe n’aurait pas de titre, hormis quatre symboles à l’intérieur de la pochette et sur le disque, chacun choisi par un membre du groupe.

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Parutions, Philosophie

Philosophie : Nouveautés – Octobre 2026

Sélection d’ouvrages de philosophie, de sciences humaines et de pensée critique

1. Quelle drôle d’époque !

Quelle drôle d’époque ! Hétérotopies / hétérochronies

Avec Foucault, après Foucault

Alain Brossat

Dans ce volume sont regroupés différents essais consacrés à la notion d’hétérotopie, telle que Michel Foucault l’a déployée dans les années 1970-80. Y est aussi soumis à l’examen et à la critique le partage opéré par Foucault entre utopies et hétérotopies – « les utopies consolent, les hétérotopies inquiètent ».

La suggestion de l’auteur est que la relation entre utopies et hétérotopies […]

  • EAN : 9782336647036

  • Date de parution : 22/10/2026

  • Format : 135 × 215 mm

  • Collection : Quelle drôle d’époque !

  • Pagination : 122 pages

  • Prix : 14,00 €

2. Logiques politiques

Lettres à Karl Marx

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Sociologie, Yékri

L’éphéméride du 7 novembre

Début du procès à grand spectacle de Landru le 7 novembre 1921

Henri Désiré Landru, né le 12 avril 1869 à Paris (19e arrondissement) et mort le 25 février 1922 à Versailles, est un célèbre tueur en série et criminel français. Il fut surnommé « le Barbe-Bleue de Gambais ».

Biographie
Origines
Henri Désiré Landru est issu d’une famille modeste. Il est né en 1869, au 41 rue de Puebla (aujourd’hui avenue Simon-Bolivar) dans le quartier de Belleville à Paris et est le fils cadet de Julien Alexandre Silvain Landru, 34 ans, chauffeur aux Forges Vulcain (qui se suicida au Bois de Boulogne le 28 août 1912), et de Flore Henriquel, 34 ans, couturière et blanchisseuse à domicile (décédée en 1910). Le couple avait déjà une fille, Florentine Marguerite Landru (née en 1854). La famille est établie à Paris, rue du Cloître-Notre-Dame, où Landru a passé l’essentiel de son enfance heureuse.  Lire Plus

Psy_choses etc., Yékri

L’éphéméride du 6 novembre

Naissance de Françoise Dolto, médecin et psychanalyste française le 6 novembre 1908

Françoise Dolto (née le 6 novembre 1908, dans le 16e arrondissement de Paris et morte le 25 août 1988 dans le 5e arrondissement de la même ville) est une pédiatre et psychanalyste française. Elle s’intéresse particulièrement à la psychanalyse des enfants et à la diffusion des connaissances dans le domaine de l’éducation des enfants dans de nombreux écrits et particulièrement dans des émissions radiodiffusées qui ont contribué à la faire connaître du grand public.

Famille
Françoise Dolto, née Marette, est issue d’une famille bourgeoise de conviction catholique et monarchiste du 16e arrondissement de Paris : sa mère Suzanne Demmler, d’origine allemande par son grand-père paternel, né à Nuremberg en 1807, émigré en région parisienne, à Bourg-la-Reine avec son épouse française vers 1825, est fille de polytechnicien (Arthur Demmler, promotion 1863, administrateur de forges), et son père, Henri Marette, fils d’un architecte, est également polytechnicien (promotion 1895, ingénieur devenu industriel). Quatrième enfant d’une fratrie de sept, elle est la sœur de Jacques Marette (1922–1984), ministre français des Postes et télécommunications de 1962 à 1967.  Lire Plus

Conférences

« Le frè, le piment et le sel »

Rdv au 18 ème étage de la Tour Lumina le samedi 7 novembre à 10H30

Conférence Thierry L’Étang
par Association Tous Créoles !
Le 07 novembre 2026, de 10h30 à 12h30
Conférence-débat avec Thierry L’Étang, anthropologue, dans le cadre de l’Assemblée Générale Annuelle de Tous Créoles

« Le frè, le piment et le sel »

Trois éléments, un regard sur la pensée amérindienne.

Une conférence de Thierry L’étang, anthropologue martiniquais, spécialiste des cultures et des traditions des Antilles, et plus particulièrement de la culture amérindienne.

À travers le thème « Le frè, le piment et le sel », Thierry L’étang nous proposera d’explorer la pensée amérindienne en s’intéressant à la place et à la signification de ces trois éléments.

Au-delà de leur présence dans les pratiques alimentaires et la vie quotidienne, que nous révèlent-ils de la vision du monde des peuples amérindiens, de leur rapport à la nature, aux traditions et à leur environnement ?

Cette rencontre sera une invitation à découvrir les richesses d’une pensée ancestrale et à porter un regard renouvelé sur des éléments familiers, porteurs de sens et de mémoire.  Lire Plus

Echos d'éco

Adieu à la croissance. Bien vivre dans un monde solidaire

— Par Bertrand Zuindeau —

1 Tout ramène à la croissance. Que des difficultés sociales apparaissent et la croissance économique paraît la solution la plus naturelle qui soit. Que la croissance s’avère prédatrice vis-à-vis de l’environnement et l’on recherche alors des formes qui assureraient une heureuse conciliation : croissance verte, croissance durable… Le progrès, le développement se distinguent, certes, de la croissance, mais semblent devoir l’inclure nécessairement. Référence inévitable, attracteur quelque peu étrange, la croissance est même mise en exergue pour être critiquée, lorsque ses contempteurs prônent la décroissance.

2 Dans ce contexte unanimiste, le dernier livre de Jean Gadrey s’attaque vigoureusement à la croissance et surtout au mythe dont elle est porteuse. Il dénonce cette « croyance, culte, baume miracle pour tout panser sans avoir à penser » (p. 11). Plutôt que de s’inscrire dans le courant actuel de la décroissance, il paraît davantage se situer dans un au-delà de la croissance ; ou encore – pour reprendre une expression du titre de la deuxième partie – il en appelle à « une société post-croissance ».

3 En une vingtaine de chapitres courts et incisifs, l’auteur s’emploie : 1 – à déceler les nombreux effets pervers de la croissance économique ; 2 – à montrer les limites des tentatives visant à dépasser ces effets pervers, notamment la supposée « croissance verte » ; 3 – à proposer un contenu pour une société post-croissance, qui serait à la fois soutenable et désirable.  Lire Plus

Peinture

Mounia Orosemane

Un livre pour dire l’onirisme des toiles.

— Par Dominique Daeschler —

Tout beau, tout de papier glacé, publié par les éditions Hervé Chopin avec la complicité narrative de Mickael Caruge et des photos de Robert Charlotte, le livre, préfacé par Euzhan Palcy, s’affirme dès dans sa couverture comme une rencontre explosive de formes et de couleurs. Parmi ces entrelacs, ces métissages, la peintre Mounia joue du labyrinthe : qui m’aime me trouve ou pas. La nuit, quand les petites musiques de l’âme prennent le pas sur le souffle des grands arbres, le chant continu des petites grenouilles, elle entre en peinture. Elle attaque la toile et se permet tout : ce qui flashe, résiste, se cache : reste toujours ce qui dit.

Les formes sont imbriquées, cernées et la couleur, les couleurs défilent, jouent au « rentre dedans ». L’architecture de la toile est celle de la haute couture où un patron est une toile. A la matière, maintenant : triturée, recouverte, objet parfois de « repentirs » elle triomphe dans ses excès car « gérant du rêve » comme le dit Mickael Caruge dans une analyse précise, experte, exprimée dans un langage élégant traduisant bien la poésie onirique de la peinture de Mounia.  Lire Plus

Écrits

Guy Sauvin, mon maître de karaté et ami

— Par Gary Klang —

J’admire les braves, les gens qui n’ont peur de rien : des personnages historiques tels que Alexandre le Grand, Jules César, Fidel Castro, le Che, Nelson Mandela, Martin Luther King, Rosa Parks…et les autres. J’admire un homme comme Maxime Vieux d’Haïti que je connaissais, sans oublier ses frères Lionel et Didier. Rappelons que Didier a été tué par le macoute Franck Romain à qui j’ai aussi eu affaire. Mais revenons à Maxime. Je l’ai vu un soir, au stade Sylvio Cator, s’asseoir sur le dos d’un taureau. L’animal le projeta au sol, au risque de lui rompre le cou, mais il fut le seul à oser.

Un jour, il se battit contre deux militaires, ce qui lui valut, au bureau de police de Port-au-Prince, d’être transpercé de plusieurs coups de baïonnette. Il finit par se faire tuer d’un coup de couteau à New York dans une bagarre.

Quant à Lionel Vieux, brave parmi les braves lui aussi, il alla se battre en République Dominicaine contre les fachos dans les années 60.

Plus près de nous, j’aimerais vous parler de mon maître de karaté 9e dan, Guy Sauvin, avec qui je suis toujours en contact.

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Politiques

Jeudi 5 novembre : Nou an lari-a !

— RS n° 471 du lundi 2 novembre 2026 —

Le 5 novembre, la majorité des organisations syndicales de Martinique ont décidé de s’inscrire dans ce nouveau rendez-vous lancé par celles de France, les mouvements de la jeunesse scolarisée, les gilets jaunes. Dans divers pays européens, on observe un réveil social, politique, antifasciste. Un peu partout dans le monde, l’opposition se durcit entre les racistes, suprémacistes, fachos, ultra-riches d’un côté, et mouvements populaires de l’autre. Nous appelons sans ambiguïté à participer à cette journée. Nous-nous réjouissons que ALERTE 2027, SOUTIEN AUTONOME À MÉLENCHON, ait pris la décision de descendre dans la rue, aux côtés de celles et ceux qui se mobilisent.

Nous sommes bien conscients des faiblesses du moment. Un mot les résume : paradoxe. Paradoxe entre l’urgence du moment, la colère populaire, les luttes multiples, et d’autre part les balbutiements, les divisions, les difficultés des fractions les plus déterminées à entraîner l’ensemble des forces nécessaires. Face à cela, on peut attiser les divergences, chacun.e jalousement campé sur sa supériorité supposée. On peut aussi saisir toutes les occasions de kolé têt, kolé zépol, pour ouvrir un chemin vers le front uni des masses pour arrêter la marche à l’abîme avec l’objectif de se dresser pour le « bien vivre », dans la justice, la dignité, la solidarité.  Lire Plus

Sociologie

« Ce que vous faites est remarquable »

« Ce que vous faites est remarquable » : depuis sa prison, Mumia Abu-Jamal adresse un message aux lycéens français en lutte

Journaliste et militant des Black Panthers, Mumia Abu-Jamal a été injustement condamné en 1982 à la peine capitale pour le meurtre d’un policier à Philadelphie. Symbole de la lutte pour l’abolition de la peine de mort, il adresse, depuis sa prison, un message aux lycéens français.

Cela fait plus de quatre décennies que Mumia Abu-Jamal est emprisonné aux États-Unis, alors qu’il est innocent. Accusé à tort du meurtre d’un policier blanc, ce membre des Black Panthers a été condamné à la peine de mort en 1982, après un procès déplorable.

Le militant africain-américain a alors passé vingt-neuf ans dans le couloir de la mort. La mobilisation internationale pour sa libération lui a permis d’éviter une exécution. Il vit aujourd’hui sous le régime de la « perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle ».

Symbole de la lutte contre la peine capitale, contre le racisme et pour la liberté, il a voulu adresser le message suivant aux lycéens français :

« Mes chers frères et sœurs de Paris et de toute la France, en particulier les jeunes, les étudiants : ce que vous faites est remarquable et merveilleux, et cela me rappelle, dans les meilleurs moments, que lorsque les Français se rebellent, ils renouent avec leurs ancêtres révolutionnaires.  Lire Plus

Sociologie

Habitation Assier : 4ᵉ jour de grève

—Communiqué —
La mobilisation se durcit face à un licenciement abusif
Les salariés de l’habitation ASSIER, située dans la commune du Lorrain observent aujourd’hui, leur quatrième jour consécutif de grève. L’ensemble du personnel mobilisé dénonce avec fermeté le licenciement arbitraire d’un de leurs collègues et exige sa réintégration immédiate.

À l’origine du conflit, la direction accuse le salarié d’impolitesse et d’injures. Des griefs formellement contestés et rejetés par l’ensemble des employés du site, qui témoignent unanimement du caractère infondé et disproportionné de cette sanction. Pour les grévistes, ce licenciement constitue une injustice inacceptable et une atteinte à la dignité de l’ensemble des travailleurs de l’habitation.

Malgré quatre jours de débrayage et les démarches entreprises par les représentants du personnel, aucun terrain d’entente n’a été trouvé et la direction reste sur sa position. Face à ce refus de dialogue et à l’absence de réintégration du salarié concerné, les travailleurs réaffirment leur détermination : la grève et la mobilisation se poursuivent.

Les salariés et leurs représentants réitèrent leurs revendications :
 La réintégration immédiate et sans condition de leur collègue licencié ;
 L’ouverture de négociations véritables avec la direction pour ramener un climat social apaisé au sein de l’habitation ASSIER.  Lire Plus

Sciences & Technologies, Sociologie

Mort numérique : un héritage sans cadre juridique

— Par Jordy Bony (*) & Alexandre Veremme (*) —

Après la mort, les données restent. Le droit, lui, n’a pas encore suivi.

Le corps disparaît, les traces numériques restent. Comptes, photos, données de santé, voix clonées par IA : chaque défunt laisse désormais un héritage immatériel que le droit encadre mal. Le RGPD exclut les données des personnes décédées, l’AI Act ne traite pas leur statut post-mortem, et chaque État européen improvise. Pendant ce temps, cimetières connectés et deadbots se multiplient.

Écrit par The Conversation

En bref

  • Un vide juridique européen. Le RGPD exclut les données des personnes décédées et laisse chaque État légiférer. La France a ouvert la voie en 2016 avec la loi pour une République numérique, qui permet de fixer ses volontés numériques post-mortem. D’autres pays n’ont rien prévu, ce qui crée une inégalité entre citoyens européens.
  • Un héritage numérique partiellement transmissible. Cryptoactifs, NFT et noms de domaine entrent dans la succession, mais deviennent irrécupérables sans clé privée. Les achats sur Steam, Kindle ou Adobe ne sont que des licences personnelles, qui s’éteignent au décès.
  • IA et deadbots, des usages sans garde-fou.
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Les chroniques de Jean-Marie Nol

L’angoisse d’un déclassement annoncé

Pourquoi la classe moyenne est au bord de la crise de nerfs ?

— Par Jean-Marie Nol —

La classe moyenne française, dans l’Hexagone comme aux Antilles, traverse une période de profonde inquiétude qui pourrait bien se transformer en véritable crise de nerfs collective. Notre analyse qui se veut une nouvelle fois d’ordre prospective met en perspective les inquiétudes et surtout les fortes craintes de la classe moyenne hexagonale et antillaise, en intégrant la menace de l’intelligence artificielle, la dégradation accélérée du climat social et politique et les incertitudes économiques et surtout financières qui pèsent sur l’avenir. Longtemps considérée comme le socle de stabilité économique, sociale et démocratique du pays depuis les trente glorieuses dans l’hexagone et la départementalisation aux Antilles , elle se retrouve aujourd’hui prise en étau entre la perte de pouvoir d’achat, la montée de la violence, la pression fiscale, l’endettement public, la dégradation des services publics et la peur grandissante du déclassement. Elle travaille, cotise, paie ses impôts, rembourse ses emprunts, mais éprouve de plus en plus de difficultés à maintenir son niveau de vie et à garantir à ses enfants une trajectoire sociale meilleure que la sienne.  Lire Plus