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Autres

3133, le nouveau numéro national pour signaler une situation de maltraitance

Victime ou témoin de maltraitances envers une personne adulte vulnérable, âgée, en situation de handicap ou de précarité ? Depuis le 1er mars 2026, le numéro national dédié à la lutte contre les maltraitances est le 3133. Il remplace le 3977.

Les violences, maltraitances ou négligences peuvent prendre des formes multiples : physiques, psychologiques, sexuelles, financières ou matérielles ou institutionnelles. Ces actes portent gravement atteinte à la dignité et aux droits fondamentaux des personnes particulièrement vulnérables. Même en cas de doute, le 3133 vous accompagne dans votre démarche et vous apporte conseil si besoin.

Comment fonctionne le 3133 ?

Le 3133 est un numéro gratuit et accessible 7 j/7, de 9 h à 20 h. Il peut être composé même en cas de doute. Il participe au repérage des maltraitances afin d’y apporter des solutions rapidement. Le 3133 peut être composé par tous et est ouvert à toute personne victime ou témoin d’une situation de maltraitance :

  • une personne âgée ;
  • une personne majeure en situation de handicap ;
  • une personne majeure en situation de précarité ;
  • un proche, un aidant ou toute personne témoin ou inquiète pour une personne vulnérable.

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Université

Étudiants : une plateforme pour faciliter votre recherche de logement

Les étudiants disposent parfois de peu de temps entre leurs résultats d’admission et la rentrée universitaire. La recherche de logement peut alors être chronophage et source de stress.

Le service public gratuit Mon Logement Étudiant a notamment pour objectifs :

  • de centraliser des offres de logement fiables sur un site unique ;
  • de simplifier les démarches de recherche d’un logement ;
  • d’améliorer la visibilité des offres relatives aux logements étudiants à vocation sociale (des logements proposés par les Crous et d’autres gestionnaires).

La plateforme, lancée en juillet 2025 par le ministère de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Espace, s’adresse en priorité aux personnes disposant de ressources modestes (boursiers, etc.), mais elle peut être utilisée par tous les étudiants.

Sur Mon Logement Étudiant, vous pouvez chercher une habitation en indiquant :

  • l’académie, la ville ou le département de votre recherche de logement ;
  • votre budget maximum pour le paiement du loyer ;
  • si vous souhaitez vivre en colocation ou non ;
  • si le logement doit nécessairement être accessible aux personnes à mobilité réduite.

À noter

Actuellement, Mon Logement Étudiant rassemble près de 40 000 offres d’habitation sur l’ensemble de l’Hexagone.

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Écrits

L’inconnu de Mer Frappée : Chapitre XVIII

— Par Robert Lodimus —

Chapitre XVIII

LA NOUVELLE

Dans son premier livre des Essais, Michel de Montaigne, l’intellectuel français de la Renaissance, disait que « philosopher, c’est apprendre à mourir. » Montaigne calquait sa réflexion sur la structure épistémologique de Platon, qui, lui-même, l’avait formulée un peu différemment. Me Ludovic reprenait souvent les idées de Sénèque, le stoïcien de Corduba décédé à Rome, pour instruire ses étudiants du « caractère mortel de la vie », ou plus rigoureusement, de la finitude de l’existence. N’est-ce pas vrai que la vie se hâte, comme le paysan presse le pas sur la sente poussiéreuse qui le ramène dans sa chaumière, et que chaque seconde écoulée diminue le temps qui nous est imparti ? L’empereur Hadrien, le personnage de Marguerite Yourcenar, regardait sa fin avancer vers lui, avec une « lucidité exemplaire », sans chercher à se dérober de la fatalité eschatologique. L’autrice des « Mémoires d’Hadrien » tenait à rappeler à chacun de nous que la mort concerne effectivement tous les terriens, et qu’un jour ou l’autre, elle frappera aux portes de nos âmes.

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Autres, Etudes Créoles

L’apport du traductologue Job Silvert…

… à la modélisation des concepts et du vocabulaire de la traduction en créole haïtien

— Par Robert Berrouët-Oriol —

Le 30 novembre 2025, la créolistique a enregistré un événement majeur : le linguiste-traductologue Job Silvert a soutenu en créole, en Haïti, sa thèse de doctorat intitulée « Tradiktoloji kreyòl ayisyen an kòm lang sib : etid sou fondman teyorik travay tradiktè yo pou yon didaktik tradiksyon kreyòl ayisyen an, soti 2015 rive 2025 ». Cette première thèse de doctorat en créole haïtien fournit aux champs liés de la linguistique appliquée, de la traductologie, de la traduction et de la didactique du créole des instruments théoriques, méthodologiques et opérationnels inédits. Le travail de recherche doctoral de Job Silvert paraîtra bientôt aux Éditions Zémès, à Port-au-Prince, et aux Éditions du Cidihca, à Montréal. Dans l’article que nous avons publié en Haïti peu de temps après la soutenance de la thèse de Job Silvert, nous avons identifié et présenté les différentes séquences de sa recherche doctorale (voir « Haïti / À propos de la thèse de doctorat de Job Silvert en traductologie créole : les 10 pièces au dossier », par Robert Berrouët-Oriol, AlterPresse, 10 décembre 2025).

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Ecologie

Que le meilleur gagne !

— Par Florent Grabin, président de l’association écologique Pou Un Martinique Autrment ( P.U.M.A.) —

Nous voilà aux élections municipales 2026. Plus de deux millions de documents seront distribués dans les boites aux lettres des 297 722 électeurs martiniquais. 108 listes engagées pour le premier tour et validées par la Préfecture de la Martinique.

L’élection du Conseil municipal est un évènement qui mobilise ceux qui sont en campagne permanente, avec pour unique objectif de se faire élire ou réélire. C’est aussi la période où toutes les promesses sont possibles et aussi, où toutes les boules puantes sont utilisées pour anéantir l’adversaire.

En ce moment, nous entendons des orateurs qui s’époumonent, avec les sonos ultras puissantes afin de convaincre les foyers qu’ils sont les seuls capables d’opérer le changement.

Cependant, en prenant connaissance des documents de propagande politique, nous observons que les permis de construire, les projets d’aménagement du territoire, l’équilibre entre développement urbain et qualité de vie sont les grands absents des programmes qui, pourtant, appartiennent aux compétences du Maire.

Curieusement, au moment où la question du changement climatique, avec ses conséquences sur l’élévation du niveau de la mer, est de plus en plus documentée, même nos Maires des Communes du littoral ne sont pas mobilisés sur ce phénomène naturel et n’informent pas leurs citoyens !

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Philosophie

Philosophie et unité du temps.

— Par Camille Loty Malebranche —

Si je dois considérer l’image de la chouette de Minerve ne s’envolant qu’au crépuscule, pour qualifier la philosophie comme l’a fait Hegel, je dirai que le jour qui s’éteint, est le symbole de la vie agissante grouillante de faits et évènements consitutant l’histoire des sociétés et civilisations. Et donc, si la philosophie est chouette c’est-à-dire regard nyctalope, n’ayant que la nuit à analyser, c’est parce que le jour et son action humaine ont enténébré l’espace et le temps. Le crépuscule et la nuit qui s’ensuit, est le sinistre bilan de l’obscurité produite des œuvres humaines, du mental et de l’agir ténébreux de l’homme. Ce n’est donc pas le retard de la sagesse à intervenir seulement à la fin de l’action, mais le constat douloureux des noirceurs de l’histoire d’une humanité délaissant les fondements de la sagesse divine originelle et immuable, une humanité détournée de sa vocation lumineuse d’Esprit Imago Dei.

Comme je l’ai écrit à un poème évoquant l’histoire: l’espace et le temps historiques ne brillent que des ténèbres humaines…

La philosophie, ainsi que je l’ai ailleurs dit sur la préface à la philosophie du droit de Hegel où celui-ci prétend que « la philosophie arrive toujours trop tard » et que « la Chouette de Minerve ne prend son vol qu’au crépuscule », fait mieux l’unité du temps que l’histoire elle-même.

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Cinéma

Construire la mémoire : fiction, histoire et identité dans « The Watermelon Woman »

La projection de The Watermelon Woman de Cheryl Dunye s’est tenue mardi 10 mars à Tropiques-Atrium à Fort-de-France, devant un public nombreux : près des trois quarts de la salle Frantz Fanon étaient occupés, avec une assistance très majoritairement féminine. La séance s’est prolongée par un débat d’une grande qualité, révélant combien ce film, réalisé en 1996, continue de susciter réflexion et discussion.

Premier long métrage de la réalisatrice, The Watermelon Woman s’inscrit dans une perspective profondément constructionniste. Le film ne se contente pas de transmettre un savoir ou de restituer passivement une histoire déjà donnée ; il met en scène le processus même par lequel une connaissance se construit. Cette approche rejoint les principes du constructivisme théorisés par Jean Piaget, qui concevait la connaissance comme le résultat d’une élaboration progressive par le sujet, intégrant les informations nouvelles à des structures préexistantes. Le terme même de « constructivisme » ou  » constructionisme » renvoie d’ailleurs au néologisme introduit par le mathématicien Luitzen Egbertus Jan Brouwer, soulignant que la vérité n’est pas simplement découverte, comme l’enseigne le platonisme, mais produite par l’activité intellectuelle.

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Sociologie

L’Heure du Grand Dévoiement

Lettre ouverte à l’attention des membres des Comités Nobel et des Lauréats du monde entier.
— Par Yves Untel Pastel —

L’obsession guerrière paroxysmique est là. Le monde ne bascule plus ; il s’est rompu. Nous assistons à l’effondrement définitif des digues qui retenaient encore un simulacre d’humanité. Ce qui s’érige aujourd’hui sur les décombres du droit des peuples, c’est la déification de la force brute et le sacre de l’appétit dérégulé. En cette période de ruptures géopolitiques sans précédent, cet appel est une exigence citoyenne adressée à ceux que notre civilisation a désignés comme les dépositaires de l’autorité morale.

La Profanation du Vivant Le corps des plus faibles — enfants, vieillards, innocents — n’est plus seulement une victime collatérale ; il est devenu le territoire même de la guerre. Cette désanctuarisation de la vie humaine marque le passage d’un conflit d’intérêts à une pathologie civilisationnelle. La vie est profanée, jetée dans les cataractes de sang, tandis que la folie sert de pitance à un navire planétaire en dérive totale. Au cœur même des nations qui se prétendaient exemplaires, le pouvoir est confisqué par des élites dont l’immoralité est devenue une bannière.

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Cinéma

🎥 « La Maison des femmes », un film de Mélisa Godet

Mercredi 11 mars à 18h15 | Madiana

D’autres horaires ci-dessous.

Avec Karin Viard, Laetitia Dosch, Eye Haïdara | 1h 50min | Genre :Drame
Synopsis :
Tout public
À la Maison des femmes, entre soin, écoute et solidarité, une équipe se bat chaque jour pour accompagner les femmes victimes de violences dans leur reconstruction. Dans ce lieu unique, Diane, Manon, Inès, Awa et leurs collègues accueillent, soutiennent, redonnent confiance. Ensemble, avec leurs forces, leurs fragilités, leurs convictions et une énergie inépuisable.

La presse en parle :
Le Parisien par Catherine Balle
C’est un film magnifique, vibrant, inspirant.

aVoir-aLire.com par Claudine Levanneur
Un film utile et enthousiasmant qui a la bonne idée de sortir les femmes meurtries du statut de victimes pour ne célébrer que leur résilience et leur force.

20 Minutes par Caroline Vié
Mélisa Godet a réuni des interprètes merveilleux pour rendre un hommage puissant à ces établissements qui accueillent des femmes en détresse.

Bande à part par Mary Noelle Dana
La Maison des Femmes est avant tout un lieu de travail, de solutions, d’enjeux, d’action. À l’écran, la circulation prime sur l’effet.

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Politiques

On serre les coudes, on serre les dents, on serre les rangs !

8 mars, journée internationale de lutte des droits des femmes

— Par RS n° 437 lundi 9 mars 2026 —

Ce 8 mars 2026, la journée internationale de lutte des femmes a une coloration particulière. Tandis que les fourbes tentent de brouiller les pistes en évoquant une prétendue « théorie du genre » issue de leurs cervelles perverties, nous voyons bien que leur ennemi, c’est l’égalité des droits entre les hommes et les femmes. Chaque fois que le fascisme progresse, l’égalité est en danger. Égalité entre les genres, égalité entre les prétendues « races », égalité entre nationaux et étrangers, entre originaires et immigréEs, entre les religions, entre les civilisations, entre les valides et les personnes souffrant de handicap. Pour perpétuer les inégalités de classes, les oligarchies attisent, fomentent, inventent des inégalités pour diviser les classes d’en bas.

En 2026, les masculinistes sentant le sol se dérober sous leurs gros sabots, effrayés par la lutte des femmes qui tiennent le haut du pavé, redoublent d’agressivité. Ils tournent la tête quand on met sous leurs yeux, les statistiques des violences sexuelles ou sexistes, ils montrent leurs crocs contre le droit aux IVG, ils s’agacent quand on s’indigne des inégalités de salaires, ils jubilent ou ricanent quand les grossièretés prennent comme cibles les femmes ou les orientations sexuelles, ils ne trouvent rien à redire aux stéréotypes de genre.

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Parutions

📚 Politiques : parutions – février 2026

Relations internationales

L’Iran et la Chine (1949-1989)

Une approche historique et politique de leurs relations

Kazem Djorati
Préface d’Emmanuel Lincot — Postface de Didier Chaudet

L’Iran et la Chine, deux nations aux civilisations millénaires, occupent aujourd’hui une place centrale dans la géopolitique internationale. Quand le premier remet en cause l’ordre international dominé par l’Occident, la seconde poursuit une ascension rapide visant à s’imposer comme la première puissance économique mondiale.
Cet ouvrage analyse l’évolution de leurs relations entre 1949 et 1989 et met en lumière les enjeux politiques, stratégiques et idéologiques qui ont façonné cette coopération.

Collection : L’Iran en transition
Parution : 26 février 2026
Format : 155 × 240 mm
Pagination : 348 pages
EAN : 9782336596372
Prix : 35 €

Vladimir Poutine — Discours 2022-2025

Annotations par Gaël-Georges Moullec

Les discours du président Vladimir Poutine prononcés entre 2022 et 2025 éclairent la stratégie de la Russie face à l’antagonisme occidental, à l’origine du conflit ukrainien.
Centralisation du commandement militaire et économique, innovation technologique, constitution d’un bloc international alternatif et mobilisation industrielle : ces interventions permettent de comprendre les fondements de la stratégie russe contemporaine.

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Ecologie

Faire du réemploi une politique publique 

Une autre manière de penser les déchets : l’expérience du SMICVAL

— Par l’association Les Vélos Marin Martinique —

En métropole, plus précisément en Gironde, le SMICVAL a développé une manière de traiter les “déchets” à travers le SMICVAL Market, fondé sur un principe à la fois simple et profondément transformateur: considérer que ce qui est déposé par les habitants n’est pas nécessairement un déchet, mais une ressource disponible pour un nouvel usage. Les citoyens y déposent du mobilier, de l’électroménager, des jouets, des matériaux, des outils ou des objets du quotidien, comme dans une déchetterie classique. mais la différence est décisive: ces objets ne disparaissent pas. Ils restent accessibles à d’autres personnes, qui peuvent librement venir les récupérer. Il ne s’agit plus d’organiser la disparition des objets, mais leur circulation; non plus de gérer un flux sortant, mais de maintenir une continuité matérielle, sociale et humaine.

Dans le cadre de nos activités au sein de l’association Les Vélos Marin Martinique, nous avons pris contact avec le SMICVAL. Nous avons pu échanger avec Monsieur Denis Colamonico, chargé de projet, à la suite d’un courrier que nous lui avions adressé, également transmis à l’ADEME Martinique.

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Théâtre

Droit de critique, devoir de respect : réponse à une chronique « polémique »

Madame, Monsieur,

Nous n’apprécions pas la polémique, mais avons pris connaissance de votre critique (« Je suis blanc et je vous merde » de Soeuf Elbadawi, signé Selim Lander, 07/03/2026).

Nous estimons que chacun est libre de démolir un spectacle, qu’on a le droit également de ne pas saisir les codes empruntés par son auteur. On a surtout le droit de ne pas apprécier ce qui y est raconté, au point d’imaginer que le public trouve son propos folklorique, voire dépassé. Mais critiquer l’embonpoint chez une ou un artiste nous semble scandaleux, par rapport à une pièce exigeant entre autres le respect de la dignité humaine. Nous trouvons votre propos méprisant et violent.

Nous pouvons admettre qu’un spectateur se trompe à l’écoute d’un texte volontiers exigeant, voire qu’il entende des voix lui soutenant le contraire de ce qui y est dit, lorsque la fatigue le gagne. Cela arrive : nos neurones ne sont pas toujours au rendez-vous. Mais permettez-nous d’avoir une autre perception des événements. La phrase, apparemment citée, dit exactement ceci : « Quand un blanc – le Blanc – entre en toi, il peut te ronger le cerveau jusqu’à l’os ». 

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Consommation

Dysfonctionnements du réseau de transport en Martinique

MARTINIQUE TRANSPORT
Centre d’affaires Agora – Bât A
97200 FORT DE FRANCE

A l’attention du Président, Monsieur Arnaud RENE-CORAIL
Fort de France, le 5 mars 2026
LETTRE RECOMMANDEE AVEC A.R.

OBJET : Dysfonctionnements du réseau de transport en Martinique

Monsieur le Président,

Par la présente, je souhaite formuler une réclamation concernant les dysfonctionnements répétés et constatés sur le réseau de transport en Martinique.

La situation du transport, sur le territoire, est devenue préoccupante pour de nombreux usagers.

Actuellement, plusieurs problèmes impactent les usagers et ils sont le symptôme d’une défaillance systémique grave de l’autorité organisatrice :

  • Défaillances de très nombreuses lignes de bus sur le réseau CACEM. Ces pannes sont devenues le motif quotidien d’interruption comme en témoignent les nombreux coups de gueule, en radio et sur les réseaux sociaux.

  • Perturbations des lignes liées à la grève des transporteurs scolaires.

  • Améliorer la communication des services de Martinique Transport lors de tout dysfonctionnement du réseau. Absence de communication le wee-end

  • Absence de marquage au sol lorsqu’il n’y a ni abribus ni poteau d’arrêt

  • Le déficit abyssal de Martinique Transport d’un montant de 44 millions d’euros qui ne fait qu’accentuer la dégradation du service public du transport.

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Théâtre

Culottée et inspirée la metteuse en scène Emma Dante dépoussière « Les femmes savantes »

 — Par Dominique Daeschler —

La Comédie Française hors les murs déboule au Rond-Point avec Emma Dante, l’intranquille, et ça déménage. Le tout public a rallié les scolaires pour faire un tabac aux Femmes Savantes de Molière. Enlevant la sagesse des mots : classique, héritage patrimonial théâtral, Emma Dante introduit une lecture de l’œuvre jouant sur un passé-présent en punchingball sans oublier de se servir de tous les ressorts bien huilés de « l’héritage » : rebondissements, renversement de situations, double jeu, formules à double sens, abus des entrées et sorties. On saura aussi utiliser ordinateur et portable. Tranche la sobriété d’un plateau vide où les quelques objets qui vont et viennent (canapé à double fond, malles…) entrent dans le jeu. Fi donc des temps morts ! On a parfois l’impression d’être au sein des familles élargies des séries américaines qui s’amuseraient des codes théâtraux.

Au début du spectacle l’arrivée des deux sœurs donne le ton. L’une en costume d’époque (Armande qui suit sa mère dans son cénacle de femmes savantes) et Henriette, encore en comédienne short et baskets, comme si elle souhaitait déjà marquer sa différence et faire le lien entre hier et aujourd’hui ; l’entrée dans le rôle lui fera prendre costume.

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Contes

🌱 Graines de Paroles 🎉 6ème Festival International 📖 Programme

📅 Du 14 au 29 mars 👶 Spectacles interactifs pour les 2 à 6 ans

📖 Programme

📅 Samedi 14 mars
⏰ 09h00 – Ouverture du Festival
📍 Médiathèque Les Pitons du Nord, Le Carbet

⏰ 16h00 – Lili et la Didi Girafe
📍 Théâtre Boikaré, Le Lamentin

📅 Dimanche 15 mars
⏰ 10h00 – Balade contée en musique (Familles)
📍 Forêt de Vatable, Les Trois-Ilets

⏰ 10h00 – Ma Maman et moi (Théâtre – Marionnettes – Danse)
📍 Terre d’Arts, Domaine de Tivoli, Fort-de-France

📅 Mercredi 18 mars
⏰ 14h30 – Sieste contée avec musique (Familles)
📍 Terre d’Arts, Domaine de Tivoli, Fort-de-France

📅 Vendredi 20 mars
⏰ 18h00 – Les Enjeux du Conte (Parents et professionnels)
📍 Théâtre Boikaré, Le Lamentin

📅 Samedi 21 mars
⏰ 16h00 – Mirrabooka (Conte d’Australie)
📍 Terre d’Arts, Domaine de Tivoli, Fort-de-France

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Ecologie

Transition écologique : Bilan de 10 ans d’actions des intercommunalités

Intercommunalités de France publie un nouveau focus dressant l’état des lieux actualisé en 2025, dix ans après leur mise en place, des plans climat-air-énergie territoriaux (PCAET), qui sont Ies documents socles de la planification écologique territoriale. À l’appui de résultats d’enquêtes et d’exemples concrets, la publication montre également la diversité des politiques sectorielles couvertes par les PCAET des intercommunalités. Elle fait également le bilan du tout nouveau fonds territorial climat, qu’Intercommunalités de France appelle à pérenniser.

Parmi les enseignements de l’étude, il apparaît que les plans climat-air-énergie territoriaux ne sont pas un document sectoriel, mais ils englobent de plus en plus de nombreuses politiques centrales de l’intercommunalité (mobilités, énergie, déchets, habitat, biodiversité, alimentation, eau, aménagement…). L’intercommunalité est donc l’échelle appropriée pour décliner la planification écologique au niveau local.

Parmi les enseignements clés de l’étude :

  • 552 intercommunalités obligées ont adopté leur PCAET (73 %),

  • 97 intercommunalités l’ont adopté sur la base du volontariat,

  • 76 % de la population vit dans un territoire couvert par un PCAET,

  • 54 % des intercommunalités dotées sont déjà dans la seconde moitié de la période d’exécution de leur PCAET, avec un nombre important en 5e année,

  • Sur le mandat 2020-2026, le nombre d’actions lancées a doublé par rapport au mandat précédent, selon l’enquête d’Intercommunalités de France et France urbaine,

  • Les politiques les plus couvertes par les PCAET sont l’énergie, les mobilités et les déchets.

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Poésies

« Quand, Me Voilà, Le Regard, Engag, Vieillir », de Jean-Bernard Bayard

Me Voilà

Je suis là et las heureux mais vieux plus près de Dieu qu’eux
Je porte mon carcan quand l’écran dépeint le cran des camps
Où l’esclave se lave de la lave que bavent ses blessures graves
Pourtant le temps suspend son vol dérobant le puissant vent

Je suis ici avec mes soucis je prie car je suis pris et incompris
Je porte mes chaînes que je traîne dans la plaine avec peine
Où mes ascendants et mes descendants couleront leur sang
Bien que rien ne les retienne de nos chagrins de sales Africains

Je suis cette bête sans tête un analphabète que le colon guette
Je voyage avec rage vu mon âge comme dit l’adage du carnage
Où les chasseurs sans cœur ne pleurent pas mes amères douleurs
Pourquoi sous le toit de la hutte je bois mes loas sans avoir droit

Jean l’enfant sans maman que l’encens prend et rend aux sacrements
Je suis déraciné dénaturé déshumanisé abusé martyrisé par les abbés
Où l’autochtone s’adonne en automne et donne sa vie pour la madone
L’évolution de la révolution pour l’abolition a la nation en abomination
Jean-Bernard Bayard

Quand
Quand nous serons au bord de cet abîme mortel
De ce regard saint ne verrons-nous pas l’immortel
Qui nous sera cette vision de notre père spirituel
Au seuil du paradis à nous faire un sourire paternel

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Écrits

« Racines d’identités », de Marie-Andrée Ciprut

Résumé 
Ce live est une recension de mes réflexions sur mes variations d’identités depuis que, à l’âge de 12ans, j’ai débarqué dans la France hexagonale. Petit à petit et d’abord inconsciemment, j’ai réalisé que je n’étais pas UNE mais PLUSIEURS.
D’un point de vue global, les périodes d’esclavages et de colonisations ont donné naissance à différents métissages qui perdurent et se généralisent au XXIe siècle grâce aux grands déplacements humains dans notre planète. Malgré les embuches et les difficultés, Racines d’identités donne une lueur d’espoir puisque, à partir de l’histoire mouvementée de la population antillaise, le livre piste plusieurs exemples tels que les rencontres imprévisibles, les différentes cultures, les couples mixtes, l’adoption, etc., pour démontrer que la rencontre avec l’Autre différent nous change et change notre relation au monde.
Force est de constater dès lors que tout individu a plusieurs racines, que chaque personne ne possède pas une mais PLUSIEURS identités.
Marie-Andrée Ciprut-Armède
Racines d’identités,
Mahury éditions, janvier 2026

Quatrième de couverture

On nous a appris à choisir: une origine, une langue, un camp. Mais que faire quand on se sait multiple?

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Ecologie, Santé

Ciné-débat : (Re)penser l’alimentation locale en Martinique

Jeudi 12 mars à 18h, au Téyat Otonom Mawon – Croix-Mission (FdF)

Le T.O.M.accueille une soirée Ciné-Débat ouverte à toutes et tous autour d’une question essentielle pour l’avenir du territoire :

Comment revaloriser l’agriculture et l’alimentation locale en Martinique ?

La rencontre s’ouvrira avec la projection du documentaire « (Re)Nourrir la Martinique », réalisé par Caroline Chartrain, Amèle Solse et Chloé Lambert. Cette série documentaire explore un paradoxe bien connu de l’île : héritière d’une organisation coloniale tournée vers l’exportation, la Martinique possède des terres riches mais dépend encore largement des importations pour se nourrir. Entre monocultures intensives – notamment de banane ou de canne à sucre – et produits venus de l’Hexagone, la question de l’autonomie alimentaire reste au cœur des débats.

À travers la parole d’agriculteurs, de transformateurs et de citoyens engagés, le film met en lumière celles et ceux qui œuvrent déjà à transformer ce modèle. En imaginant d’autres manières de produire, de consommer et de partager l’alimentation, ces acteurs tracent les contours d’une souveraineté alimentaire martiniquaise, essentielle pour l’environnement, l’économie locale et les liens sociaux.

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Photographie

Histoires en miroir 18 compositions individuelles

Descriptif et/ou note d’intention

Retour sur la masterclass avec le photographe Matthieu Rosier

Nous avons eu la chance d’accueillir au lycée Gerville Réache le photographe et artiste visuel Matthieu ROSIER du 22 septembre au 8 octobre 2025, grâce au soutien de la Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage. Durant son séjour, il a animé une série de rencontres et d’ateliers avec trois groupes d’élèves et étudiants: les deux groupes de 1ère Spécialité Arts plastiques et leur enseignant, M. Christophe GORIN, et la classe d’étudiants CPGE AIL 1ère année et leur enseignant d’Histoire, M. Gilles DELATRE.

Lors de la première séance, Matthieu Rosier a d’abord présenté son travail de reporter, en particulier au Mali, au Kurdistan, en Turquie et en Irak. Il a ainsi pu présenter les spécificités et la portée documentaire d’un reportage journalistique avant de faire un focus sur son travail artistique intitulé « Si Dieu veut« , en hommage à sa grand-mère :

« A travers ce travail, je souhaite croiser deux histoires et deux identités, celle du côté de ma famille maternelle dans l’Hexagone et celle, du côté paternel, une famille guadeloupéenne afro descendante qui a pour pilier central, Clarice Rosier, ma grand-mère, aujourd’hui âgée de 704 ans et mère de 76 enfants.

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Echos d'éco

Détroit d’Ormuz, guerre et pétrole : pourquoi la crise iranienne rappelle la fragilité énergétique mondiale

— Par Hussein Dia (*) —

Les frappes contre l’Iran font trembler les marchés pétroliers et ravivent le spectre d’un choc énergétique. Mais cette nouvelle tension géopolitique révèle aussi une transformation plus profonde : la sécurité énergétique passe désormais par la sortie du pétrole.

Alors qu’Israël et les États-Unis attaquent l’Iran, les marchés mondiaux du pétrole sont sur les nerfs. Les prix du pétrole ont commencé à augmenter avant même toute perturbation de l’approvisionnement. Les négociants en pétrole envisagent la possibilité que le détroit d’Ormuz soit fermé. Environ 20 % du pétrole commercialisé dans le monde transite par cette voie navigable étroite entre l’Iran au nord et Oman et les Émirats arabes unis au sud. Un pétrolier a été bombardé et le trafic a pratiquement cessé. Or, sur les marchés mondiaux de l’énergie, la simple menace d’une interruption peut faire grimper les prix.

Car, le pétrole n’est pas comme la plupart des matières premières. Le contrôle de ce combustible à haute densité énergétique façonne la géopolitique. Les trois quarts de la population mondiale vivent dans des pays qui dépendent des importations de pétrole pour leurs voitures, leurs camions et d’autres usages.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

De la décolonisation à la domination technologique

Cuba est – t- il devenu l’exemple emblématique de la nouvelle géopolitique de recolonisation ?

— Par Jean-Marie Nol —

Au large de la Floride, à seulement 150 kilomètres des côtes américaines, Cuba apparaît aujourd’hui comme le laboratoire d’une nouvelle forme de domination internationale, et le futur exemple d’un scénario inédit de recolonisation. Aucun pétrolier n’y serait entré pour ravitailler l’île depuis le 9 janvier, conséquence d’un blocus énergétique de facto attribué à Washington. L’asphyxie progressive du secteur touristique – deuxième source de devises de l’île après l’exportation de services médicaux – menace près de 300 000 emplois. Fragilisée par la pandémie puis par le durcissement des sanctions américaines, l’économie cubaine se retrouve prise dans un étau financier et énergétique qui dépasse la seule logique bilatérale. Pour de nombreux observateurs, il s’agit moins d’un simple épisode de tension que d’un signal fort : celui d’une ère où la domination ne passe plus par l’occupation militaire classique, mais par la pression économique systémique et la supériorité technologique.

La séquence récente illustre ce basculement. La capture du président vénézuélien Nicolás Maduro par les forces américaines début janvier, suivie de l’arrêt par Venezuela – sous pression de Washington – des livraisons de pétrole vers La Havane, a ravivé les tensions entre Cuba et les États-Unis.

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Politiques, Sociologie

Tout goudron, tout béton et l’on s’en fout du rhum Neisson

— Par Térèz Léotin —

Il existe au Carbet, à la Martinique, un rhum très apprécié des amateurs du monde entier. Il est hélas en danger de mort cependant. Ce rhum n’est autre que le Rhum Neisson avec notamment son « zépol karé » légendaire largement prisé, ainsi dénommé en raison de la forme très originale de la bouteille. Ce rhum agricole nécessite, comme tous les autres, un environnement approprié qui favorise la qualité de la production. Les concepteurs martiniquais, en effet, ont été les premiers et les seuls à obtenir le label rhum agricole de la Martinique, d’Appellation d’Origine Contrôlée (AOC). Le « Rhum de la Martinique » l’est devenu par décret du 05 novembre 1996, publié dans le Journal officiel de la République française du 08 novembre de la même année. L’AOC a été délivrée par l’Institut national des appellations d’origine, « après plus de vingt années de démarches de la part des acteurs de la filière. » L’appellation d’origine contrôlée (AOC) concerne notamment les spiritueux. Elle garantit au consommateur « un lien étroit entre le produit et son terroir qui tous les deux doivent être de qualité ».

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Expositions

Grottesco : maniériste et raffiné, l’univers insolite d’Eva Jospin

— Par Dominique Daeschler —

Tout semble en contradiction : aux œuvres monumentales répond un travail de dentelière, à la minutie des détails et à la précision d’orfèvre semblent s’opposer les matières brutes utilisées (carton, laiton, bois, métal, verre, liège…) s’acoquinant parfois à la soie, aux coquillages pour mieux nous interroger. Notre repère restera les références convoquées plongeant dans un patrimoine symbolique. Cénotaphe, évoquant la mémoire des défunts est une immense tour de strates de carton sculpté entrelacé de papier coloré rappelant les capricci du 18ième siècle. Plus loin, Duomo, œuvre dans laquelle on peut pénétrer fait référence au Panthéon de Rome, apparait comme une grotte accumulant textures et matières pour mieux donner la vision d’une nature artificielle maniériste en vogue en Italie au 16ième siècle. L’imaginaire se niche dans ces « chefs d’œuvre », nom qu’utilise volontairement Eva Jospin en se référant à l’aboutissement du travail des compagnons dans une réalisation qui allie prouesse technique et invention. Des ponts, des arches, des escaliers s’ancrent au creux des parois. L’installation de ces œuvres monumentales dans une salle très close du Grand Palais est difficile.

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