Catégorie : Sciences Sociales

Politiques

Loi Yadan : « Ni la lutte nécessaire contre l’antisémitisme, ni la juste condamnation du terrorisme ne doivent servir de prétexte à bâillonner toute réflexion critique »

 Dernière minute : Loi Yadan : les députés macronistes retirent le texte. Le gouvernement promet un nouveau projet de loi.

— Collectif—

La deuxième proposition de la loi Yadan n’ajoute rien à l’arsenal juridique existant et contient des formulations floues qui ouvrent la voie à l’arbitraire le plus total, dénonce un collectif de personnalités juives engagées pour le respect des droits du peuple palestinien, parmi lesquelles Rony Brauman, Pierre Khalfa et Nicole Lapierre, dans une tribune au « Monde ».

La première proposition de loi Yadan avait soulevé une émotion justifiée. Elle visait à limiter drastiquement les critiques du gouvernement d’Israël et de son armée sous prétexte de lutter contre « les formes renouvelées de l’antisémitisme ». De nombreuses tribunes en avaient démontré le caractère nocif, et les débats à la commission des lois ainsi que les remarques du Conseil d’Etat ont entraîné des modifications importantes de ce texte. Qu’en reste-t-il aujourd’hui ?

La proposition de loi modifie en premier lieu la rédaction de l’article 421-2-5 du code pénal : « Le fait de provoquer directement, même implicitement, à des actes de terrorisme ou de faire publiquement l’apologie de ces actes ou de leurs auteurs, y compris en cas d’apologie, en minorant ou banalisant les actes de façon outrancière, sera puni de cinq ans d’emprisonnement et de 75 000 euros d’amende. 

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Echos d'éco, Ecologie

Thermophotovoltaïque : et si la chaleur devenait la batterie du futur ?

— Par Vera Moerbeek (*) —

Il est devenu courant de voir des panneaux solaires sur les toits des maisons et des hangars, grâce à la baisse du prix des cellules en silicium et à leur taille compacte. Cependant, l’énergie solaire est intermittente, comme beaucoup d’autres types d’énergie renouvelable. Lors des périodes de production maximale, comme les journées estivales ensoleillées, le réseau d’électricité sature d’énergie, tandis que lors des périodes de faible production, comme le soir et en hiver, l’offre diminue alors même que la demande est la plus élevée. C’est pourquoi, afin de garantir la disponibilité de l’énergie à la demande, des solutions de stockage doivent être intégrées au réseau.

La technologie la plus utilisée pour le stockage à l’échelle du réseau électrique est le stockage hydroélectrique par pompage, mais le nombre de sites favorables en France est limité et déjà largement exploité, du fait des contraintes géographiques.

Batteries lithium : pilier fragile de la transition énergétique

Une autre technologie courante est la batterie électrochimique : l’exemple le plus commun est celui des batteries lithium-ion des téléphones portables et des voitures.

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Manifestations culturelles, Santé

Journée mondiale de la voix le 16 avril

Programme du Centre Culturel Vincent Placoly | Le Marin

La Journée mondiale de la voix, célébrée chaque 16 avril, est un événement international dédié à la mise en valeur des possibilités infinies de la voix humaine. Elle vise à sensibiliser le grand public, les scientifiques et les professionnels de santé à l’importance de cet outil essentiel de communication, tout en partageant l’enthousiasme qu’elle suscite.

🗣️ Une fonction essentielle à l’expression humaine

La voix est bien plus qu’un simple moyen de parler : elle est le vecteur de l’identité et de l’expérience humaine. Chaque individu possède une voix unique, caractérisée par son timbre, son intensité et sa modulation.

Produite par la vibration des cordes vocales situées dans le larynx, la voix résulte du passage de l’air provenant des poumons. Ce mécanisme complexe permet de produire une grande diversité de sons, allant des notes graves aux plus aiguës.

⚕️ Préserver sa voix, un enjeu de santé

Cette journée met également en lumière le rôle des professionnels de santé, notamment les ORL, orthophonistes et professeurs de chant, qui encouragent chacun à adopter de bonnes habitudes vocales.

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Philosophie

La signification du cœur en poésie et spiritualité.

— Par Camille Loty Malebranche —

Le cœur, au sens spirituel et poétique, réfère à la capacité d’affect de l’humain, à la conscience spirituelle du sentiment et de la sensibilité. Le cœur spirituel et poétique est le centre des profondeurs et hauteurs du sentir humain et de son expression.

Le cœur est un vocable ubiquitaire dans le langage de la poésie et de la spiritualité. Langage fondamental de la sensibilité qui prime et module la raison et l’action. Quand le spirituel et le poétique disent « cœur » ils se calquent sur l’importance vitale du cœur organique dont les battements sont garants de la vie du corps nourri par lui d’oxygène et de tous les nutriments véhiculés par le sang pompé du cœur dont les palpitations sont dispensatrices de vie. Nous savons tous ce qu’il en est de conséquence d’un dysfonctionnement du cœur physique! Puisse Dieu garder tous ceux qui lisent ce billet de la moindre anomalie affectant cet inlassable palpitant de nos thorax!

Le cœur de la spiritualité et de la poésie est donc par évocation analogique, le centre nourricier de la vie de l’esprit dans sa conscience sentimentale.

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Féminismes

A Vindication of the Rights of Woman (1792), Défense des droits de la femme, de Mary Wollstonecraft

Rencontre autour du livre : Lundi 13 avril à 19h | Le Bayou | FdF

A Vindication of the Rights of Woman (1792), traduit par Défense des droits de la femme, est un essai féministe précoce de Mary Wollstonecraft. Elle y répond aux penseurs du XVIIIe siècle qui excluent les femmes de l’éducation, affirmant qu’elles y ont droit en fonction de leur rôle social.

L’ouvrage naît en réaction au rapport de Talleyrand (1791), qui limite l’éducation féminine au domaine domestique. Wollstonecraft critique ce point de vue et dénonce le « double standard » entre les sexes, accusant les hommes d’encourager l’émotivité des femmes. Écrit rapidement, le texte devait être suivi d’un second volume, resté inachevé.

Si elle défend une certaine égalité, notamment morale, elle n’affirme pas clairement une égalité totale entre hommes et femmes, ce qui rend son féminisme ambigu selon les critères modernes. Néanmoins, elle fonde son argumentation sur la notion de droits, déjà bien établie.

Contrairement à une idée reçue, l’ouvrage est bien accueilli à sa publication et considéré comme très original. Il s’inscrit dans le contexte de la Révolution française et des débats britanniques sur les droits et le gouvernement.

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Sociologie

Après plus de trois semaines de grève, Martinique Transport décide, enfin, de se manifester !

—Communiqué de la CGTM —

Jeudi 9 avril 2026, à la demande de Martinique Transport (MT) et de la Régie des Transports de Martinique (RTM), un commissaire de justice a notifié une assignation en référé aux travailleurs de Transaglo ainsi qu’à la CGTM, pour une audience fixée au vendredi 10 avril 2026 à 10 heures au Tribunal judiciaire. L’objet est d’obtenir de la justice une décision enjoignant aux grévistes de « libérer l’accès des sites du Lareinty et de l’Etang z’abricots ».

Le même jour, Martinique Transport et la Régie des Transports de Martinique ont également adressé aux grévistes une invitation à les rencontrer le vendredi 10 avril 2026 à 9 heures dans les locaux de l’ancien Conseil général à Fort-de-France.

Lors de l’audience du vendredi 10 avril 2026, la juge des référés a fait droit à la demande de report formulée par la CGTM. La nouvelle audience a ainsi été fixée au lundi 13 avril 2026 à 8 heures pour entendre les parties. Alors que dans un premier temps Martinique Transport avait proposé aux grévistes de poursuivre la discussion à l’issue de l’audience du 10 avril, elle a décidé de déplacer le rendez-vous au lundi 13 avril à … 11 heures, c’est-à­dire après la nouvelle audience.

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Politiques

Les élections sont passées, et après…

— Par Édouard Gamess —

Félicitations à ces centaines d’hommes et de femmes qui ont accepté par conviction de se porter candidats sur une liste aux élections municipales et communautaires des 15 et 22 mars 2026.

Félicitations à ces équipes qui ont réussi à convaincre les électeurs de leur confier la responsabilité de les représenter pour gérer les affaires de la commune et de l’intercommunalité.

La période de la campagne électorale et de l’élection est terminée. Voici venu le temps de l’action concrète. À ce titre, il convient de se pas se tromper et, porté par un élan et des engagements à tenir, confondre agitation et action pertinente.

Une mandature du bloc communal est de six ans (sept ans pour la prochaine) et gérer ce temps a toujours été une angoisse des équipes politiques.

Par ailleurs l’accélération de la perception du temps qui passe et l’immédiateté de la réponse attendue à une demande quelle qu’elle soit, imposent de revoir la temporalité de l’action politique. Elle en devient stratégique.

Une action politique se juge sur la durée

Aujourd’hui il n’est plus possible de faire comme à une époque où dans les derniers mois qui précèdent l’élection, on se précipitait pour faire ce qui n’avait pas été fait durant les années précédentes ou pour annoncer que l’on fera demain ce que l’on n’a pas été capable de faire pendant la mandature qui s’achève ou les mandatures antérieures.

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Ecologie, Santé

Exposition aux pesticides et cancer : vers une reconnaissance des risques liés aux effets cumulés

— Par Sabrina Solar —

L’exposition aux pesticides apparaît aujourd’hui comme un facteur de risque majeur dans l’émergence de certains cancers, bien au-delà de ce que suggéraient les approches scientifiques traditionnelles. Une étude récente, fondée sur une démarche interdisciplinaire et menée sur plusieurs années, met en évidence l’existence d’un lien robuste entre la présence de pesticides dans l’environnement et l’augmentation de l’incidence de pathologies cancéreuses.

En s’appuyant sur une modélisation fine de la dispersion de plusieurs dizaines de substances chimiques dans un contexte d’agriculture intensive, les chercheurs ont pu établir une cartographie précise des zones d’exposition. Le croisement de ces տվյալ environnementaux avec les données épidémiologiques de milliers de patients révèle une corrélation significative : dans les régions les plus exposées, le risque de développer un cancer est nettement accru. Ce constat est d’autant plus frappant qu’aucune des substances étudiées n’est, prise isolément, reconnue comme cancérogène avérée par les instances sanitaires internationales.

L’un des apports majeurs de ces travaux réside dans la prise en compte de l’« effet cocktail ». Contrairement aux évaluations classiques, qui examinent chaque molécule séparément, cette approche considère les expositions réelles, caractérisées par la combinaison de multiples pesticides.

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Sociologie

Martinique Transport refuse de négocier

— Communiqué de la CGTM —

Depuis le 17 mars 2026, 90% des chauffeurs de TRANSAGLO, société chargée d’effectuer le transport de passagers pour le compte de Martinique Transport sont en grève. Leur mouvement prend sa source dans la non-application intégrale du protocole d’accord signé le 13 mai 2025 portant sur l’harmonisation des salaires du réseau Centre et la substitution d’une prime de 13ème mois à une prime exceptionnelle.

Martinique Transport refuse de participer aux négociations initiées par la DEETS pour tenter de trouver une issue au conflit, intervient dans les NAO chez TRANSAGLO en demandant au gérant d’exclure le point portant sur les salaires, mais déclare en même temps ne pas être concernée par un conflit interne qui ne la concernerait pas. Une telle position n’est ni sérieuse, ni responsable.

La CGTM et ses syndicats affiliés réunis le 8 avril 2026, • Apportent leur soutien plein et entier aux travailleurs de TRANSAGLO en lutte depuis le 17 mars 2026

• Exigent de Martinique Transport qu’elle respecte ses engagements pris le 13 mai 2025
et cesse d’inciter le gérant de TRANSAGLO à exclure les salaires des négociations.

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Sociologie

« Il faut sauver Carthage », de Robert Lodimus – Partie 2

Deuxième partie
***
La France n’a jamais oublié sa défaite à Vertières
***

«… Les crimes de ceux qui mènent ne sont pas la faute de ceux qui sont menés ; les gouvernements sont quelquefois des bandits, les peuples jamais [1]. »

(Victor Hugo)

Depuis l’assassinat du fondateur de la patrie, les masses populaires haïtiennes s’enfoncent dans le sable de la déchéance. L’historien Philippe Girard [2] explique : « La nouvelle Haïti, libérée du carcan colonial français, mais pas de celui du travail forcé, était née. » Les Haïtiens ne sont pas non plus libérés de la pauvreté extrême. Les puissances néocolonialistes les regardent disparaître lentement, sans les secourir. Les bras croisés derrière le dos, comme l’empereur Napoléon Bonaparte, elles observent un peuple, qu’elles qualifient d’effronté pour son passé historique brave et hardi, un pays qu’elles ont maudit – comme Canaan le fils de Cham le fut par son grand-père Noé – qui descend vertigineusement dans les profondeurs nébuleuses de l’abîme. Elles attendent, comme le chasseur qui guette sa proie, l’année, le mois, la semaine, le jour, l’heure, la minute, la seconde décisive de l’instant fatidique.

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Ecologie

L’Eau : source de division politique

— Par Florent Grabin, président de l’association écologique P.U.M.A. —

L’eau fait partie du patrimoine commun de la nation. Sa protection, sa mise en valeur et le développement de la ressource utilisable, dans le respect des équilibres naturels, sont d’intérêt général. Elle est régie par la loi n°92-3 du 3 janvier 1992 qui reste la base de sa gestion, de sa dépollution, de son stockage et de sa distribution. Cependant une loi n’étant pas statique peut être abrogée ; c’est ainsi que le Sénat a validé le transfert de la gestion de l’eau à la Collectivité Territoriale de la Martinique. (CTM).

C’est un nouveau pas vers l’éventuelle autorité unique de l’eau qui, selon PUMA, est une fausse bonne idée. Nous pensons que cette dernière pourrait plonger très vite, dans le marigot politique de nos élus avec une partie de la population. Nous avons l’impérieux devoir de nous interroger sur les différentes assemblées uniques déjà existantes dans le paysage martiniquais, afin d’éviter une énième dérive institutionnelle qui, de fait, induirait une nouvelle division qui plomberait sans aucun doute nos différents dirigeants.

Les échecs d’administration.

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Féminismes

Lyannaj Matinik pou Kiba

Jeudi 9 avril 9h-17h 9H – 17h, 17 Rue Lamartine

— Communiqué de presse de l’U.F.M. —

Appel à la solidarité avec la Fédération des Femmes Cubaines

« Ce sont les femmes qui souffrent le plus de cette pénurie de carburant qui entraîne un manque de produits essentiels, des difficultés de transport et des problèmes pour préparer les repas à la maison. Mais les femmes sont aussi à l’avant-garde de la recherche de solutions au sein de nos communautés…

La solidarité des peuples nous fortifie également »

Maybel GONZAZEL-FMC – Fédération des Femmes Cubaines.

L’Union des Femmes de Martinique

participe à la chaîne de solidarité

Collecte de produits d’hygiène

pour Femmes, Bébés, enfants et seniores
Périodiques
Lait en poudre adultes et bébés
Couches bébé et adulte
Savon de toilette
Dentifrice et brosses à dents
Papier toilette
Préservatifs
Autres produits d’hygiène

 

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Philosophie

Votre âge, du singulier au plutiel…

— Par Camille Loty Malebranche —

L’âge – assumé en conscience éveillée – est chose de la volonté et l’attention à être soi et d’y grandir. Au stade métaphysique, l’âge est le parcours de maturation ontologique de l’homme, sa projection en rapport à son essence, sa substance comme être.

En évoquant le mot âge, comme stade existentiel, il est important d’y voir une floraison conceptuelle et non un lemme simplet à sémantique figée. L’âge, par sa dénotation toute chronologique, cache une pluralité de champs d’existence, une ontologie plurielle quand il réfère à l’humain.

Si l’âge chronologique est infligé à l’homme, ses âges spirituel, relationnel, sentimental, érotique… sont, pour autant qu’il dispose de ses facultés mentales et physiques, l’apanage de sa conscience au gré de sa perception du monde et de sa conception de la foi et de son agir par rapport à Dieu, au fait d’être, à soi, au monde et à autrui.

L’homme est le coryphée intemporel de sa temporalité à vivre par delà l’âge linéaire du corps et de son fatal aboutissement. Là, seul l’esprit est souverain ou esclave à l’égard du temporel.

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Parutions

Nouveautés : Philosophie – Littérature — Avril 2026

🟦 Collection Ouverture Philosophique

Penser la danse au prisme du politique

Bernard Bénit
Longtemps considérée comme un art mineur dans les sociétés occidentales, la danse fut d’abord exclue du questionnement philosophique. Désormais, elle s’affirme comme objet d’étude posant un double problème : celui du sens de la danse et celui de son rapport au politique.
EAN : 9782336599618
Parution : 05/03/2026
Format : 135 x 215 mm
Pages : 140
Prix : 16,00 €

Dostoïevski, de Descartes à Heidegger et Levinas

À la charnière entre deux mondes philosophiques
Pierre Lamblé
Une réflexion sur le rôle charnière de Dostoïevski entre rationalisme cartésien et philosophie contemporaine, à travers ses grandes œuvres.
EAN : 9782336602226
Parution : 13/03/2026
Format : 135 x 215 mm
Pages : 136
Prix : 15,00 €

Leibowitz ou l’absence de Dieu

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Politiques

Fascime ou révolution ?

— RS n° 441 du mardi 7 avril 2026 —

« Chaque génération doit découvrir sa scène et y jouer son rôle »

C.L.R. James dans « Les Jacobins noirs » 1938

Cette phrase, écrite par le marxiste révolutionnaire trinidadien, fait évidemment penser à celle, identique mais plus célèbre, de Fanon dans « les damnés de la terre » (1961).  

Obéissant à cette injonction, universelle et intemporelle, et observant le monde tel qu’il va, nous affirmons que la tâche des générations actuelles est de s’opposer de toutes leurs forces au processus de fascisation du monde en construisant une alternative révolutionnaire au capitalisme et à l’impérialisme qui en sont la base.

Cette offensive frontale et brutale se développe sous nos yeux, évacuant inexorablement la dangereuse illusion que des aménagements du capitalisme suffiraient pour faire l’économie de l’affrontement.

Fascisme, impérialisme, racisme, négationnisme climatique, obscurantismes sectaires contre lutte acharnée des peuples pour leur autodétermination et leur coopération démocratique et libre : tel est l’enjeu.

En France une dizaine de nouveaux maires « de couleur » essuient les insultes de racistes qui n’acceptent pas leurs défaites électorales.

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Ecologie

Photovoltaïque : produire de l’énergie sans éteindre le vivant

— Collectif —

Alors que le solaire au sol s’étend rapidement en France, son impact sur la biodiversité interroge. Entre effets contrastés et choix d’implantation décisifs, une autre manière de concevoir ces projets devient indispensable.

Entre 75 000 et 124 000 hectares. Telle est, dans les scénarios prospectifs de l’Ademe, la surface mobilisée par le photovoltaïque au sol pour atteindre entre 92 et 144 gigawatts d’ici 2050. Si le gouvernement français lui, vise désormais 48 gigawatts en 2030 et jusqu’à 80 gigawatts en 2035, et s’il a récemment freiné le déploiement du solaire en faveur du nucléaire, le développement de cette énergie renouvelable reste malgré tout une priorité stratégique déjà en œuvre, notamment depuis la loi Aper de 2023.

Mais alors que, dans de nombreuses régions de France, l’énergie solaire est en pleine expansion, de nombreuses questions méritent notre attention : Quelles plantes poussent encore, à l’ombre des panneaux ? Est-ce que les insectes se maintiennent sur les terrains où sont installés des panneaux solaires ? Comment un champ de panneaux solaires peut limiter la faune sauvage ?

Sur le terrain, développeurs de parcs solaires, bureaux d’étude en environnement, collectivités, associations, scientifiques, services instructeurs de l’État et gestionnaires d’espaces naturels se retrouvent eux confrontés à un enjeu de taille : comment produire une énergie renouvelable tout en préservant le vivant ?

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Santé, Sciences & Technologies

Addiction aux réseaux sociaux : le verdict qui fissure l’impunité d’Instagram et YouTube

— Par Rob Nicholls (*) —

Pour la première fois, un jury américain reconnaît que l’addiction peut venir de la conception même des plateformes. Une décision qui pourrait déclencher une vague mondiale de poursuites contre la tech.

Instagram et YouTube présentent un défaut de conception qui rend ces réseaux sociaux addictifs, a jugé un jury aux États-Unis. Le jury de Los Angeles a mis près de neuf jours à rendre son verdict dans cette affaire historique intentée par une femme identifiée sous les initiales KGM contre les plateformes de réseaux sociaux. Il a accordé 3 millions de dollars (2,6 millions d’euros) de dommages et intérêts, Meta (propriétaire d’Instagram) étant jugé responsable à 70 % et Google (propriétaire de YouTube) à 30 %. Le jury a ensuite accordé 3 millions de dollars supplémentaires de dommages punitifs.

TikTok et Snap ont tous deux conclu un accord à l’amiable, dont les termes restent confidentiels, avant le début du procès de six semaines. Il s’agit de la deuxième lourde défaite de Meta devant les tribunaux américains la même semaine. Le 24 mars, un jury du Nouveau-Mexique a en effet jugé l’entreprise coupable d’avoir dissimulé des informations sur les risques d’exploitation sexuelle des enfants et sur les effets néfastes de ses plateformes sur la santé mentale des mineurs.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

La Martinique au bord du choc

Pourquoi l’économie de la Martinique est en chute libre,  et comment cela va s’accélérer fortement en 2026 ?

— Par Jean-Marie Nol —

La guerre en Iran va chambouler les perspectives de reprise de l’économie pour la Martinique.
Le conflit en Iran pourrait faire grimper cette année l’inflation à 3,6 % en Martinique , et amputer la croissance de 2 points . Un retournement de scénario brutal pour la collectivité territoriale de la Martinique .Force est de souligner que la crise iranienne pourrait compliquer l’équation budgétaire pour la CTM. L’hypothèse d’un choc énergétique majeur ne serait pas sans conséquence sur des finances publiques déjà exsangues.On a connu le quoi qu’il en coûte. Je crois qu’on peut dire que la maîtrise des finances publiques en transparence doit se faire quoi qu’il arrive désormais », a déclaré le Premier ministre Sébastien Lecornu, en introduction d’une réunion avec les ministres chargés de l’économie et du budget.L’effort pour réduire le déficit est passé très majoritairement, à ce stade, par la hausse des prélèvements. De nombreux économistes s’accordent à dire que le plus facile a été fait, tandis que le plus difficile politiquement, réduire les dépenses, reste à venir.

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Religions

Historicité contextuelle de la Résurrection du Christ.

— Par Camille Loty Malebranche —

La consternation totale qui frappait les disciples de Jésus et les femmes chrétiennes, ne pouvait en aucun cas générer en trois jours une mythomanie euphorique et un délire de victoire sans un fait exceptionnel pleinement vécu par ceux qui le rapportaient. Aucune machination n’aurait pu avoir le temps d’être montée et nul ne se donnerait à la mort pour affirmer une chose aussi extrême que la résurrection s’il n’en avait la preuve.

Par delà son aspect mystique, dogmatique où elle est le socle de la foi chrétienne, la résurrection de Jésus doit être prise et comprise dans son contexte, où il est impossible que ce fût un mensonge de forcenés affabulateurs ou de débiles mythomanes.

Revoyons les faits dans cette Jérusalem où Jésus, arrêté un vendredi, martyrisé, humilié par les moins que rien de tout acabit, mort le même jour sur le gibet ignoble de la croix est – à l’aube du dimanche suivant, au lendemain du très strict sabbat juif – déclaré vivant par les femmes qui disent l’avoir rencontré en allant embaumer son corps, puis, par des disciples à qui il a parlé et avec qui il a mangé, et qui iront prêcher sa résurrection au péril de leur vie.

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Féminismes, Yékri

L’éphéméride du 5 avril

Il y a cinquante-cinq ans, le 5 avril 1971, le manifeste des 343 : un acte de désobéissance civile

— Par l’Union des Femmes de Martinique —

Le 5 avril 1971, le Nouvel Observateur crée le scandale en France avec un numéro qui révèle les noms de 343 femmes révélant avoir avorté illégalement. La contraception, légalisée depuis 1967, est quasi inexistante et l’Église comme l’Ordre des médecins refusent toute idée d’une modification de la loi de 1920 qui interdit l’avortement.

Or les femmes avortent quand même. Les plus aisées partaient à l’étranger, celles qui n’ont pas les moyens ont recours à toutes sortes de pratiques dans des conditions humaines déplorables et au péril de leur vies.

Ce 5 avril 1971, Le Mouvement de Libération des Femmes (MLF), pose un acte de désobéissance civile et pour la première fois la question d’un « droit à l’avortement » est posé sur le devant de la scène. Cet acte de bravoure sera suivi des procès de Bobigny d’octobre – novembre 1972, Michele Chevalier mère de Marie Claire (16 ans) dénoncée par son violeur pour avoir pratiqué un avortement clandestin et 4 autres adultes sont défendues par Gisèle Halimi.

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Sociologie

« Il faut sauver Carthage », de Robert Lodimus – Partie 1

Avant-propos

Luttons ou mourons

Les historiens, dans bien des cas, n’insistent pas assez sur les éléments de « complot international », lorsqu’ils tentent de cerner les causes et les effets de la « décadence » de la République d’Haïti. Il s’agit d’un état situationnel provoqué par les anciens maîtres de cette colonie jadis juteuse et prospère. C’est cet angle de traitement que ceux qui se donnent pour mission de rédiger l’histoire doivent prioriser pour éviter que l’autoculpabilisation ne déroute l’énergie et la conscience de la lutte. Depuis les événements politiques qui ont conduit à la naissance de la patrie haïtienne, les pays comme les États-Unis, la France, l’Angleterre, l’Allemagne, le Canada etc., n’ont-ils pas tout tenté pour prouver que les anciens esclaves ont échoué dans leur projet de construire et de vivre dans une société libre, un État indépendant et un pays prospère ? Jusqu’à présent, pourrait-on dire, ils ont réussi. Ce peuple de la Caraïbe vit actuellement dans une réserve miséreuse, sans faune et sans végétation, comme des animaux de l’âge préhistorique, dont ils semblent hériter le tragique destin. 

La route qui doit faire lever le soleil sur les ajoupas des pauvres, y compris ceux de la République d’Haïti, passera inévitablement par une lutte révolutionnaire.

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Féminismes, Politiques

Non à la loi S.U.R.E

Le jeudi 2 avril à 14h au Tribunal judiciaire de Fort-de-France

NON A LA LOI S.U.R.E

NON A UNE JUSTICE EXPÉDITIVE !

Mobilisons-nous pour une Justice réelle en faveur des victimes !

Nous demandons la censure pure et simple du projet de loi visant à l’instauration d’un plaider-coupable pour le jugement des crimes.

M. Darmanin veut juger les viols en un jour.

M. Darmanin veut juger les criminels sexuels sans que les victimes puissent s’exprimer lors d’un procès !

NON !

Ce que nous méritons, ce n’est pas “moins de justice”, c’est plus de justice ! Plus de moyens, humains et financiers, pour la Justice ! !

Les crimes sexuels, dont 95% des victimes sont des filles et des femmes, doivent être jugés en Cours d’assise ! Dans un contexte où la culture du viol est portée par le masculinisme, le courage des plaignantes mérite le respect des institutions.

Depuis #Metoo, les enquêtes pour crimes sexuels se multiplient, et la parole des victimes trouve un écho dans les tribunaux. Elle permet à d’autres de prendre le courage d’affronter une institution judiciaire qui, historiquement, les brise plus souvent qu’elle ne les répare.

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Politiques

Projet de loi SURE : le choix d’une justice criminelle au rabais

Le Syndicat de la magistrature se mobilise avec le Syndicat des avocat·es de France (SAF) et le collectif d’avocat·es Colère noire contre l’adoption du projet de loi porté par le garde des Sceaux, et visant à sacrifier encore davantage la justice criminelle, plutôt que d’envisager d’enfin y allouer des moyens supplémentaires.

Publié le 31 mars 2026

Le projet de loi dit « SURE » porté par le garde des Sceaux, qui vient consacrer une justice au rabais, sera examiné par la commission des lois du Sénat le 8 avril, puis en séance publique les 13 et 14 avril prochains.

A travers ce texte, le gouvernement propose de créer une procédure de « jugement des crimes reconnus », véritable plaider-coupable criminel. Ainsi, sur la base d’un aveu et de l’acceptation d’une qualification pénale, un·e accusé·e pourrait acquiescer à une peine proposée par un·e procureur·e de la République lors d’un entretien à huis-clos, éventuellement en visioconférence, et être condamné·e à une peine de trente années de réclusion criminelle dans le cadre d’une audience d’homologation sans débat contradictoire, sans audition de témoins ni d’experts.

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Politiques, Sociologie

Présentation du projet de loi S.U.R.E.

1. Un contexte de crise du système pénal

Le projet de loi S.U.R.E. (« Sanction utile, rapide et efficace ») s’inscrit dans un contexte de dysfonctionnement du système pénal français marqué par trois difficultés majeures :

  • Un taux de récidive élevé (environ 60 % dans les 5 ans après une peine ferme), qui interroge l’efficacité des sanctions.
  • Une surpopulation carcérale chronique, empêchant l’exécution effective de toutes les peines.
  • Des délais de jugement excessifs, pouvant atteindre plusieurs années en matière criminelle.

Face à ces limites, la réforme vise à rendre la justice plus rapide, plus effective et plus dissuasive, tout en favorisant la réinsertion.

2. Les principaux axes de la réforme

a) L’introduction d’un « plaider-coupable » criminel

Le projet prévoit la création d’une procédure inspirée de la comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité (CRPC), appelée :

  • Procédure de jugement des crimes reconnus (PJCR)

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Politiques

Racisé : un terme utile pour penser le racisme, mais qui fait débat

 — Publié par The Conversation(*) —

Le nouveau maire de Saint-Denis, Bally Bagayoko, victime de propos racistes sur Cnews, a déclaré qu’il « n’aime pas trop » le terme « racisé » et préfère celui d’« héritier de l’immigration ». Il ajoute qu’« aucun habitant des quartiers populaires ne se qualifierait spontanément de racisé ». Depuis des années, la notion de « personne racisée » fait débat. Que signifie-t-elle, et pourquoi est-elle polémique ?

Nécessaire au débat et à la lutte contre le racisme pour les uns, la notion de « personne racisée » apparaît à d’autres comme la « pire insulte qui soit » ou comme un « des mots les plus épouvantables du vocabulaire politique ».

Qu’est-ce donc qu’une « personne racisée », et pourquoi cette notion fait-elle tant polémique ? Il existe aujourd’hui une diversité de définitions et cela occasionne malentendus et confusions dans le débat public.

Au moins trois définitions coexistent et une personne racisée renvoie respectivement à :

  1. Une personne non-blanche.
  2. Une personne victime de racisme.
  3. Une personne qu’on qualifie en anglais académique de « racialisée » (« racialised ») et il faut a minima entendre par là que certains considèrent cette personne, fût-ce à tort, comme étant membre d’une « race biologique ».

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