Catégorie : Sciences Sociales

Politiques

Le coup de force institutionnel du 24 janvier 2010 et l’illusion du “dernier mot” du peuple.

— Les ContreChroniques d’Yves-Léopold Monthieux —

La séance du 18 décembre 2008 du Congrès des élus de la Martinique avait un objet juridique et politique exclusif : proposer une évolution statutaire fondée sur l’article 74 de la Constitution. Lorsque le 10 janvier 2010, les électeurs martiniquais ont rejeté ce projet à 79 %, la délibération du Congrès avait produit son plein effet et se trouvait définitivement épuisée.

Or, sans réunir à nouveau cette instance pour voter une nouvelle résolution, l’exécutif national a choisi d’imposer, 15 jours plus tard, le 24 janvier 2010, une seconde question portant cette fois sur l’article 73 : « Approuvez-vous la création en Martinique d’une collectivité unique exerçant les compétences dévolues au département et à la région tout en demeurant régie par l’article 73 de la Constitution ? ». N’ayant figuré ni dans l’objet, ni dans les débats, ni dans le texte voté en décembre 2008 par le congrès, cette 2ème consultation était privée de support juridique et n’aurait jamais dû être organisée.

Par ailleurs, sollicité pour se prononcer sur cette formule valise, le peuple s’est trouvé définitivement exclu de la validation des textes réels qui régiront la CTM.  Lire Plus

Philosophie

La question de l’identité collective fae au racisme

— Par Camille Loty Malebranche —

Toute exacerbation idéologique de l’identité nationale dans une société dite civilisée est un glissement vers la barbarie, une terre fertile au fascisme et au racisme.

L’identité nationale exaltée contre autrui, est un accroc au principe d’ouverture à l’autre qui constitue l’un des caractères dominants de l’humanité, cette seule identité supérieure et universelle qui devrait s’imposer.

Je tiens à préciser dès l’abord du concept d’identité, que je n’évoquerai pas dans ce qui suit, l’identité génétique des espèces qui renvoie à la phylogenèse ni celle encore génétique des individus des espèces, qui relève de l’ontogenèse ; mais l’aspect humano-social et politique du sujet avec les épilogues idéologiques souvent délétères dont il est affublé.

Pour parler de l’identité, il faut commencer par interroger le concept lui-même dans son sens sémantique. L’identité est ce qui permet de distinguer entre tous les différents et tous les ressemblants, tel être particulier à cause de ses caractéristiques spécifiques et uniques.

L’identité est l’inextensible marque emblématique du substratum d’un être pris en soi parmi tous. C’est donc l’altérité unique, c’est-à-dire l’unicité exclusive parmi toutes les altérités possibles.  Lire Plus

Ecologie

Faire réapparaître les lucioles : le vélo populaire face aux institutions en Martinique

Depuis cinq ans, l’atelier Les Vélos Marin Martinique répare, prête et donne des vélos de récupération aux habitants, surtout aux jeunes. Ce que nous avons appris sur le terrain nous pousse à poser une question : pourquoi est-il si difficile, aujourd’hui en Martinique, de faire exister une initiative populaire autour du vélo ?

Normalement, une association devrait être portée par des personnes inscrites localement, de façon organique. Ça commence à germer chez un individu, puis, à partir de deux ou trois personnes, elle se déploie lentement avec des façons de faire qui apparaissent dans un lieu. C’est une structure utile qui naît de l’interaction entre des gens qui vivent ensemble. C’est là, à notre sens, que réside l’importance de ce type d’initiatives : une solution à un problème qui n’est pas théorique, mais vécu et créé par le terrain lui-même, comme un système vertueux, biologique, qui s’équilibre tout seul en répondant à un besoin réel.

Mais dans les faits, la réalité est tout autre. Ça a certainement toujours été difficile, mais aujourd’hui en Martinique, la situation est particulièrement bloquée pour celles et ceux qui, animés par l’envie de participer à la vie commune, se disent : « Si personne ne le fait, eh bien je vais le faire !  Lire Plus

Echos d'éco

Des résultats… pas seulement des accords

AFRICA INTELLIGENCE 

Au Nord-Kivu, une attaque attribuée aux ADF a tué des dizaines de civils et perturbé le suivi de patients Ebola. La RDC réclame des projets industriels concrets dans son partenariat minier avec les États-Unis. L’Union africaine et l’Union européenne adoptent un plan d’exécution commun.

À Paris, la Banque africaine de développement doit présenter ce 9 novembre une initiative pour mobiliser les diasporas.

RDC — L’ATTAQUE DE CANTINE FRAGILISE LA RIPOSTE SANITAIRE

Au moins 33 civils ont été tués dans une attaque du village de Cantine, au Nord-Kivu, attribuée par des sources locales aux Forces démocratiques alliées (ADF), groupe armé originaire d’Ouganda affilié à l’État islamique. Plus de cinquante habitations auraient été incendiées. Des responsables médicaux ont signalé le départ précipité d’environ 180 patients d’un centre de soins, dont des personnes suspectées d’Ebola et au moins un cas confirmé selon les témoignages cités. Les chiffres sont provisoires et la responsabilité doit être établie par enquête. Le danger est double : les violences contre les civils et la désorganisation de la surveillance épidémiologique.  Lire Plus

Féminismes

La fabrique de la persécution : Comment la justice a organisé les bûchers en France

Le massacre des « sorcières », du XVe au XVIIe siècle 

Il suffisait parfois d’une maladie inexpliquée, d’un enfant mort trop tôt, d’une récolte détruite ou d’une querelle entre voisins.

Une femme devenait suspecte. On rapportait ses paroles, on examinait ses gestes, on interprétait ses silences. Puis venait la justice, avec ses interrogatoires, ses témoins, ses tortures et ses sentences.

Entre la fin du XVe siècle et le XVIIe siècle, les procès en sorcellerie se multiplièrent dans plusieurs régions d’Europe, notamment sur les territoires correspondant à la France actuelle. Des milliers de personnes furent poursuivies, un grand nombre exécutées. Majoritairement féminines dans de nombreuses régions, les victimes furent prises dans un système où les croyances religieuses, les peurs collectives et les pouvoirs judiciaires se renforçaient mutuellement. Ces femmes n’avaient pas besoin d’avoir commis un crime pour être condamnées. Il pouvait suffire que leur entourage, puis leurs juges, croient leur culpabilité possible.

Ce n’était pas le Moyen Âge

Une idée tenace voudrait que les grandes chasses aux sorcières appartiennent à un Moyen Âge plongé dans l’obscurantisme. L’essentiel des persécutions massives se déroule pourtant à la Renaissance et au début de l’époque moderne, particulièrement entre 1580 et 1630.  Lire Plus

Echos d'éco

Qui conseille les États africains ?

FINANCE 

Rothschild & Co, Lazard et les banques-conseils internationales face à la question de la souveraineté financière africaine.

À Kinshasa, en mars 2026, une décision administrative passée relativement inaperçue éclaire l’une des questions les plus sensibles de la finance africaine : combien coûte à un État l’expertise de ceux qui l’accompagnent sur les marchés internationaux ? Le ministère des Finances de la République démocratique du Congo (RDC) attribue alors à Rothschild & Cie un contrat de conseil de 2 millions d’euros hors taxes, pour une mission de douze mois. Quelques semaines plus tard, le pays réalise sa première émission d’obligations souveraines internationales.

Derrière cette opération, une question autrement plus vaste : qui conseille les gouvernements africains lorsqu’ils empruntent, restructurent leurs dettes ou tout simplement négocient avec leurs créanciers ?

Les grandes banques-conseils internationales occupent une place importante dans ces opérations. Rothschild & Co, Lazard, Global Sovereign Advisory ou Newstate Partners disposent d’une expertise reconnue, de réseaux d’investisseurs et d’une connaissance approfondie des mécanismes de dette. Leurs interventions peuvent permettre d’obtenir des financements, d’allonger les échéances ou de prévenir des crises.  Lire Plus

Politiques, Yékri

L’éphéméride du 9 novembre

Le coup d’État du 18 brumaire an VIII (9 novembre 1799) sonne le glas de la Révolution française.

Le coup d’État du 18 brumaire an VIII  (9 novembre 1799), souvent abrégé en coup d’État du 18 Brumaire, organisé par Emmanuel-Joseph Sieyès et exécuté par Napoléon Bonaparte, avec l’aide décisive de s

on frère Lucien, marque la fin du Directoire et de la Révolution française, et le début du Consulat. Si les événements déterminants se produisent le 19 brumaire au château de Saint-Cloud, où le Conseil des Cinq-Cents et le Conseil des Anciens sont réunis, c’est le 18 que la conjuration met en place les éléments nécessaires au complot.
Les préparatifs du coup d’État

Sieyès souhaite renverser la Constitution de l’an III. Celle-ci ne pouvant être révisée qu’au bout de 9 ans, il imagine un coup d’État.

Pour cela, il utilise la complicité du Conseil des Anciens, et oblige l’ensemble des députés à se déplacer à Saint-Cloud, au prétexte d’un péril jacobin. En effet, depuis 1789, les assemblées se trouvent toujours sous la menace de la population parisienne. En déplaçant les assemblées, on s’assure que la population parisienne ne pourra pas intervenir.  Lire Plus

Psy_choses etc., Sciences Sociales, Sociologie

« Homo occidentalis » : l’homme sans boussole

Note de lecture sur l’essai de Jérôme Fourquet et Ruben Rabinovitch (Seuil, octobre 2026)

Chaque époque a les maladies de son âme. Celle de Freud voyait défiler sur le divan des bourgeois étouffés par l’interdit, rongés par la faute, tenaillés par un désir que la morale sommait de taire. Celle d’aujourd’hui accueille des patients d’une tout autre espèce : fatigués, seuls, hantés non plus par la question « suis-je quelqu’un de bien ? » mais par cette autre, plus implacable peut-être : « suis-je à la hauteur ? »

Tel est le point de départ de Homo occidentalis, que le politologue Jérôme Fourquet et le psychanalyste Ruben Rabinovitch ont fait paraître au Seuil en octobre 2026. Leur thèse tient en une formule : une société change, et avec elle changent les psychismes. L’ancien régime psychique, vertical, hiérarchique, tissé de devoirs, de frustrations et de commandements hérités de la Bible, a cédé la place à un régime horizontal, « liquide », gouverné par l’impératif de jouir et de réussir sa vie. Le névrosé, déchiré par la culpabilité, a laissé la place au dépressif, épuisé par l’exigence de performance et peu enclin à supporter la moindre frustration.  Lire Plus

Parutions

Didactique et pédagogie : Nouveautés éditoriales de novembre 2026

DIDACTIQUE ET PÉDAGOGIE
Choisir une université à l’ère des réseaux socionumériques

Entre classements et paroles de pairs
Danielle Dabla,
Cet ouvrage interroge le rôle des recommandations entre pairs en ligne dans l’attractivité des universités et des villes étudiantes françaises. Il repose sur l’analyse thématique d’un corpus Reddit ainsi que sur l’exploitation de données quantitatives et qualitatives recueillies auprès d’étudiants et d’acteurs institutionnels. Confrontant l’expertise institutionnelle à l’expérience étudiante, l’analyse révè[…] EAN : 9782336655178 · Parution : 22 octobre 2026 Collection : Communication et Civilisation

  • Format : 135 × 215 mm Pagination : 104 pages Prix : 13 €

Comprendre l’école pour la relever 
70 ans d’école française vus de l’intérieur
Gilles Amat  Lire Plus

Parutions, Philosophie

Philosophie : Nouveautés – Octobre 2026

Sélection d’ouvrages de philosophie, de sciences humaines et de pensée critique

1. Quelle drôle d’époque !

Quelle drôle d’époque ! Hétérotopies / hétérochronies

Avec Foucault, après Foucault

Alain Brossat

Dans ce volume sont regroupés différents essais consacrés à la notion d’hétérotopie, telle que Michel Foucault l’a déployée dans les années 1970-80. Y est aussi soumis à l’examen et à la critique le partage opéré par Foucault entre utopies et hétérotopies – « les utopies consolent, les hétérotopies inquiètent ».

La suggestion de l’auteur est que la relation entre utopies et hétérotopies […]

  • EAN : 9782336647036

  • Date de parution : 22/10/2026

  • Format : 135 × 215 mm

  • Collection : Quelle drôle d’époque !

  • Pagination : 122 pages

  • Prix : 14,00 €

2. Logiques politiques

Lettres à Karl Marx

  Lire Plus

Sociologie, Yékri

L’éphéméride du 7 novembre

Début du procès à grand spectacle de Landru le 7 novembre 1921

Henri Désiré Landru, né le 12 avril 1869 à Paris (19e arrondissement) et mort le 25 février 1922 à Versailles, est un célèbre tueur en série et criminel français. Il fut surnommé « le Barbe-Bleue de Gambais ».

Biographie
Origines
Henri Désiré Landru est issu d’une famille modeste. Il est né en 1869, au 41 rue de Puebla (aujourd’hui avenue Simon-Bolivar) dans le quartier de Belleville à Paris et est le fils cadet de Julien Alexandre Silvain Landru, 34 ans, chauffeur aux Forges Vulcain (qui se suicida au Bois de Boulogne le 28 août 1912), et de Flore Henriquel, 34 ans, couturière et blanchisseuse à domicile (décédée en 1910). Le couple avait déjà une fille, Florentine Marguerite Landru (née en 1854). La famille est établie à Paris, rue du Cloître-Notre-Dame, où Landru a passé l’essentiel de son enfance heureuse.  Lire Plus

Féminismes

2ème édition augmentée du Dictionnaire des féministes

LIVRES 

Neuf ans après sa première publication, le Dictionnaire des féministes revient dans une édition augmentée.

Dirigé par les historiennes Christine Bard et Sylvie Chaperon, cet ouvrage collectif retrace trois siècles de luttes pour l’émancipation des femmes, sans éluder les contradictions et les territoires longtemps oubliés de cette histoire.

Publié en 2017 aux Presses universitaires de France (PUF), le Dictionnaire des féministes. France, XVIIIe-XXIe siècle connaît en 2026 une deuxième édition revue et augmentée. Avec plus de 600 entrées, 245 contributrices et contributeurs et plus de 70 nouvelles notices, l’ouvrage s’impose comme une référence pour comprendre la diversité des engagements féministes. Il ne se limite pas aux grandes figures historiques : mouvements collectifs, courants intellectuels, revendications sociales et transformations culturelles composent une histoire dont les frontières n’ont cessé de se déplacer.

Une histoire plurielle de l’émancipation

Christine Bard, historienne spécialiste de l’histoire des femmes et du féminisme, et Sylvie Chaperon, historienne des femmes, du genre et de la sexualité, proposent une lecture attentive aux contextes politiques et sociaux. Des revendications apparues au siècle des Lumières aux mobilisations contemporaines, le féminisme apparaît moins comme une doctrine uniforme que comme un ensemble de résistances aux inégalités entre les sexes.  Lire Plus

Politiques

Jean Énal face au pouvoir colonial (2/3)

  • par Rodolf Etienne

De son élection en 1926 à la départementalisation de 1946, Gilbert Jean Énal accompagne la transformation de Sainte-Luce. Les recherches de la généalogiste Enry Lony révèlent notamment comment cet élu de la Troisième République fut maintenu à son poste sous le régime de Vichy.

L’histoire d’une commune ne se résume pas à la succession de ses édiles. Elle se construit aussi dans les décisions quotidiennes, les transformations du territoire et les rapports, parfois complexes, qu’entretiennent les élus avec les pouvoirs qui les gouvernent.

À Sainte-Luce, Gilbert Jean Énal, maire du 4 août 1926 au 14 mars 1965, offre un exemple particulièrement révélateur de cette continuité politique au milieu des bouleversements du XXe siècle.

Notre premier volet rappelait la durée exceptionnelle de son mandat. Ce deuxième article s’attache à ses premières décennies, depuis son accession à la mairie jusqu’à la départementalisation. Il s’appuie principalement sur les recherches de la généalogiste Enry Lony, réunies dans son ouvrage La commune de Sainte-Luce à travers ses élus, 1848 à 1998 — 150 ans d’histoire. Les pages consacrées à Jean Énal éclairent non seulement son itinéraire personnel, mais aussi les conditions dans lesquelles Sainte-Luce entra progressivement dans la modernité, avant de traverser les années particulièrement difficiles de la Seconde Guerre mondiale.  Lire Plus

Psy_choses etc., Yékri

L’éphéméride du 6 novembre

Naissance de Françoise Dolto, médecin et psychanalyste française le 6 novembre 1908

Françoise Dolto (née le 6 novembre 1908, dans le 16e arrondissement de Paris et morte le 25 août 1988 dans le 5e arrondissement de la même ville) est une pédiatre et psychanalyste française. Elle s’intéresse particulièrement à la psychanalyse des enfants et à la diffusion des connaissances dans le domaine de l’éducation des enfants dans de nombreux écrits et particulièrement dans des émissions radiodiffusées qui ont contribué à la faire connaître du grand public.

Famille
Françoise Dolto, née Marette, est issue d’une famille bourgeoise de conviction catholique et monarchiste du 16e arrondissement de Paris : sa mère Suzanne Demmler, d’origine allemande par son grand-père paternel, né à Nuremberg en 1807, émigré en région parisienne, à Bourg-la-Reine avec son épouse française vers 1825, est fille de polytechnicien (Arthur Demmler, promotion 1863, administrateur de forges), et son père, Henri Marette, fils d’un architecte, est également polytechnicien (promotion 1895, ingénieur devenu industriel). Quatrième enfant d’une fratrie de sept, elle est la sœur de Jacques Marette (1922–1984), ministre français des Postes et télécommunications de 1962 à 1967.  Lire Plus

Archéologie

Les sites de Kansyore et Nsongezi : Une histoire ancienne

ARCHEOLOGIE

Dans le sud-ouest de l’Ouganda, les recherches archéologiques menées à Kansyore Island et Nsongezi permettent de remonter le temps, bien avant l’émergence des royaumes historiques de la région des Grands Lacs.

Une étude publiée en août 2026 par l’archéologue ougandaise Elizabeth Kyazike apporte un éclairage sur les techniques, les comportements et les adaptations de communautés préhistoriques dont l’histoire demeure encore partiellement méconnue.

Dans les profondeurs de l’histoire ougandaise

L’histoire de l’Ouganda est souvent racontée à travers celle de ses grands royaumes, notamment Buganda, Bunyoro et Tooro. Leurs institutions, leurs traditions et leurs patrimoines constituent une part essentielle de la mémoire du pays. Mais leur émergence historique est précédée de millénaires d’occupations humaines dont les traces demeurent inscrites dans les paysages et les sols. C’est vers cette histoire plus ancienne que nous conduit Elizabeth Kyazike, archéologue ougandaise, professeure associée à l’Université de Kyambogo, spécialiste des interactions entre les communautés préhistoriques de l’Afrique orientale.

Son étude, publiée le 11 août 2026 dans la revue scientifique Southern African Field Archaeology, examine les caractéristiques comportementales de la tradition Kansyore à partir des outils de pierre retrouvés dans le sud-ouest de l’Ouganda. 

  Lire Plus

Echos d'éco

Adieu à la croissance. Bien vivre dans un monde solidaire

— Par Bertrand Zuindeau —

1 Tout ramène à la croissance. Que des difficultés sociales apparaissent et la croissance économique paraît la solution la plus naturelle qui soit. Que la croissance s’avère prédatrice vis-à-vis de l’environnement et l’on recherche alors des formes qui assureraient une heureuse conciliation : croissance verte, croissance durable… Le progrès, le développement se distinguent, certes, de la croissance, mais semblent devoir l’inclure nécessairement. Référence inévitable, attracteur quelque peu étrange, la croissance est même mise en exergue pour être critiquée, lorsque ses contempteurs prônent la décroissance.

2 Dans ce contexte unanimiste, le dernier livre de Jean Gadrey s’attaque vigoureusement à la croissance et surtout au mythe dont elle est porteuse. Il dénonce cette « croyance, culte, baume miracle pour tout panser sans avoir à penser » (p. 11). Plutôt que de s’inscrire dans le courant actuel de la décroissance, il paraît davantage se situer dans un au-delà de la croissance ; ou encore – pour reprendre une expression du titre de la deuxième partie – il en appelle à « une société post-croissance ».

3 En une vingtaine de chapitres courts et incisifs, l’auteur s’emploie : 1 – à déceler les nombreux effets pervers de la croissance économique ; 2 – à montrer les limites des tentatives visant à dépasser ces effets pervers, notamment la supposée « croissance verte » ; 3 – à proposer un contenu pour une société post-croissance, qui serait à la fois soutenable et désirable.  Lire Plus

Consommation, Echos d'éco

Le commerce du jouet au fil des ans

NOËL 

De la boutique de quartier aux catalogues de Noël, puis aux commandes sur Internet, le commerce du jouet a connu en Martinique plusieurs transformations majeures. Derrière cette évolution se dessine une histoire économique et sociale, celle des commerçants indépendants, de la grande distribution et des nouvelles habitudes de consommation. Aujourd’hui, le secteur doit également composer avec une réalité inédite : la diminution du nombre d’enfants dans l’île.

Avant les grandes enseignes, le temps des petits commerces

Longtemps, acheter un jouet en Martinique ne constituait pas nécessairement une démarche distincte des autres achats familiaux. Les bazars, les magasins généralistes et les petits commerces pouvaient proposer des poupées, des voitures miniatures, des jeux de construction et d’autres articles destinés aux enfants, particulièrement à l’approche de Noël. L’offre était moins spécialisée et les familles devaient souvent composer avec les disponibilités des commerçants.

À cette époque, Fort-de-France occupait une place centrale dans les échanges commerciaux. Les rues commerçantes de la capitale concentraient une partie importante des achats, avant que le développement de l’automobile et des zones commerciales périphériques ne transforme progressivement les habitudes des consommateurs.  Lire Plus

Politiques

Jeudi 5 novembre : Nou an lari-a !

— RS n° 471 du lundi 2 novembre 2026 —

Le 5 novembre, la majorité des organisations syndicales de Martinique ont décidé de s’inscrire dans ce nouveau rendez-vous lancé par celles de France, les mouvements de la jeunesse scolarisée, les gilets jaunes. Dans divers pays européens, on observe un réveil social, politique, antifasciste. Un peu partout dans le monde, l’opposition se durcit entre les racistes, suprémacistes, fachos, ultra-riches d’un côté, et mouvements populaires de l’autre. Nous appelons sans ambiguïté à participer à cette journée. Nous-nous réjouissons que ALERTE 2027, SOUTIEN AUTONOME À MÉLENCHON, ait pris la décision de descendre dans la rue, aux côtés de celles et ceux qui se mobilisent.

Nous sommes bien conscients des faiblesses du moment. Un mot les résume : paradoxe. Paradoxe entre l’urgence du moment, la colère populaire, les luttes multiples, et d’autre part les balbutiements, les divisions, les difficultés des fractions les plus déterminées à entraîner l’ensemble des forces nécessaires. Face à cela, on peut attiser les divergences, chacun.e jalousement campé sur sa supériorité supposée. On peut aussi saisir toutes les occasions de kolé têt, kolé zépol, pour ouvrir un chemin vers le front uni des masses pour arrêter la marche à l’abîme avec l’objectif de se dresser pour le « bien vivre », dans la justice, la dignité, la solidarité.  Lire Plus

Sociologie

« Ce que vous faites est remarquable »

« Ce que vous faites est remarquable » : depuis sa prison, Mumia Abu-Jamal adresse un message aux lycéens français en lutte

Journaliste et militant des Black Panthers, Mumia Abu-Jamal a été injustement condamné en 1982 à la peine capitale pour le meurtre d’un policier à Philadelphie. Symbole de la lutte pour l’abolition de la peine de mort, il adresse, depuis sa prison, un message aux lycéens français.

Cela fait plus de quatre décennies que Mumia Abu-Jamal est emprisonné aux États-Unis, alors qu’il est innocent. Accusé à tort du meurtre d’un policier blanc, ce membre des Black Panthers a été condamné à la peine de mort en 1982, après un procès déplorable.

Le militant africain-américain a alors passé vingt-neuf ans dans le couloir de la mort. La mobilisation internationale pour sa libération lui a permis d’éviter une exécution. Il vit aujourd’hui sous le régime de la « perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle ».

Symbole de la lutte contre la peine capitale, contre le racisme et pour la liberté, il a voulu adresser le message suivant aux lycéens français :

« Mes chers frères et sœurs de Paris et de toute la France, en particulier les jeunes, les étudiants : ce que vous faites est remarquable et merveilleux, et cela me rappelle, dans les meilleurs moments, que lorsque les Français se rebellent, ils renouent avec leurs ancêtres révolutionnaires.  Lire Plus

Autres, Politiques

La communauté haïtienne menacée d’expulsion

SOLIDARITE

Depuis la suppression du statut de protection temporaire accordé aux ressortissants haïtiens, des milliers de familles installées aux États-Unis vivent dans l’incertitude. À Miami et dans le sud de la Floride, la crainte des arrestations affecte désormais les commerces, l’emploi, l’école et la vie culturelle. Dans le quartier de Little Haiti, les conséquences dépassent la seule question migratoire : c’est une partie de la vie collective qui se fragilise.

La fin d’une protection

Le 27 juillet 2026 constitue une date charnière pour une partie de la diaspora haïtienne aux États-Unis. Ce jour-là est devenue effective la suppression du Temporary Protected Status (TPS), un dispositif fédéral permettant aux ressortissants de pays confrontés à des situations exceptionnelles de résider temporairement sur le territoire américain et, sous certaines conditions, d’y travailler légalement.

Accordée initialement aux Haïtiens à la suite du séisme dévastateur de janvier 2010, cette protection avait été prolongée à plusieurs reprises en raison de la situation sécuritaire et humanitaire du pays.

L’administration du président Donald Trump a décidé d’y mettre fin, estimant que les conditions justifiant cette désignation n’étaient plus réunies.  Lire Plus

Ecologie, Politiques

85,5 % des adultes contaminés

SANTÉ PUBLIQUE / ENVIRONNEMENT

Les premiers résultats de l’étude Kannari 2 révèlent une diminution des concentrations de chlordécone dans le sang des populations antillaises.

Mais derrière cette amélioration statistique, la contamination demeure massive, particulièrement en Martinique.

Réunis le 27 octobre 2026, les responsables de la santé publique et les représentants de l’État ont annoncé de nouvelles mesures.

Une question persiste cependant : comment transformer les progrès de la connaissance scientifique en protection réelle des populations ?

Une amélioration qui ne doit pas masquer l’essentiel

En Martinique, 85,5 % des adultes présentent encore des traces détectables de chlordécone dans le sang. En Guadeloupe, cette proportion atteint 81,3 %. Ces chiffres, issus des premiers résultats de l’étude Kannari 2, publiés le 24 juin 2026 par Santé publique France, confirment l’ampleur d’une contamination environnementale qui continue de marquer durablement les deux territoires. L’enquête, réalisée en 2024 auprès d’environ 1 150 adultes en Martinique et 1 170 en Guadeloupe, succède à Kannari 1, menée en 2013. Elle permet pour la première fois depuis une décennie de mesurer l’évolution de l’imprégnation de la population par ce pesticide organochloré, utilisé dans les bananeraies antillaises entre 1972 et 1993.  Lire Plus

Sociologie

Habitation Assier : 4ᵉ jour de grève

—Communiqué —
La mobilisation se durcit face à un licenciement abusif
Les salariés de l’habitation ASSIER, située dans la commune du Lorrain observent aujourd’hui, leur quatrième jour consécutif de grève. L’ensemble du personnel mobilisé dénonce avec fermeté le licenciement arbitraire d’un de leurs collègues et exige sa réintégration immédiate.

À l’origine du conflit, la direction accuse le salarié d’impolitesse et d’injures. Des griefs formellement contestés et rejetés par l’ensemble des employés du site, qui témoignent unanimement du caractère infondé et disproportionné de cette sanction. Pour les grévistes, ce licenciement constitue une injustice inacceptable et une atteinte à la dignité de l’ensemble des travailleurs de l’habitation.

Malgré quatre jours de débrayage et les démarches entreprises par les représentants du personnel, aucun terrain d’entente n’a été trouvé et la direction reste sur sa position. Face à ce refus de dialogue et à l’absence de réintégration du salarié concerné, les travailleurs réaffirment leur détermination : la grève et la mobilisation se poursuivent.

Les salariés et leurs représentants réitèrent leurs revendications :
 La réintégration immédiate et sans condition de leur collègue licencié ;
 L’ouverture de négociations véritables avec la direction pour ramener un climat social apaisé au sein de l’habitation ASSIER.  Lire Plus

Politiques, Yékri

L’éphéméride du 3 novembre

Indépendance de La Dominique le 3 novembre 1978

La Dominique (en anglais : Dominica), en forme longue le Commonwealth de Dominique, est un pays et une île de l’archipel des Caraïbes, située entre les îles françaises des Saintes et de Marie-Galante (deux dépendances de la Guadeloupe) au nord, et de la Martinique, au sud. Son nom kalinago est « Wai’tu kubuli », qui signifie « Son corps est grand ».

Le premier Européen à l’avoir abordée est Christophe Colomb, lors de son deuxième voyage, en 1493. Avant son indépendance en 1978, la Dominique est un État associé de la couronne britannique (West Indies Associated States (en)) et, avant 1967, une colonie britannique membre de l’éphémère fédération des Indes occidentales (1958-1962). L’île a auparavant connu une présence française jusqu’au traité de Paris de 1763. Toutefois, la France occupe de nouveau brièvement l’île à deux reprises par la suite (1778 et 1814).

Histoire

L’île avait été initialement peuplée par des Indiens arawaks, puis par des Kalinago.

Le dimanche 3 novembre 1493, lors de son deuxième voyage aux Amériques, Christophe Colomb longe les rivages de l’île qu’il appelle ainsi « Domingo » — dimanche en espagnol —, d’où proviennent ses noms actuels, Dominique, en français et « Dominica », en anglais.  Lire Plus

Echos d'éco, Sciences Sociales

Maîtriser outils et responsabilités

AFRICA INTELLIGENCE

À Kampala, huit États d’Afrique de l’Est viennent d’adopter des stratégies communes sur l’intelligence artificielle, les biotechnologies et la transformation numérique.

Une ambition singulière se dessine : former les étudiants et donner au kiswahili toute sa place dans les technologies émergentes.

L’Ouganda engage parallèlement le retrait progressif de ses troupes de la mission africaine en Somalie, après près de vingt ans d’intervention. Au Ghana, un partenariat minier promet davantage de transformation locale, mais soulève des interrogations sur la propriété et le financement.

À Addis-Abeba, la CEDEAO rappelle les lenteurs de la libre circulation continentale.

Enfin, la Banque africaine de développement confirme sa capacité à mobiliser des capitaux internationaux. Cinq dossiers, une question : comment transformer les engagements africains en compétences, en capacités productives et en résultats vérifiables

I. BRIEF INTELLIGENCE

🇺🇬 OUGANDA — Kampala place l’intelligence artificielle et le kiswahili au cœur de l’intégration régionale

  Lire Plus

Sciences & Technologies, Sociologie

Mort numérique : un héritage sans cadre juridique

— Par Jordy Bony (*) & Alexandre Veremme (*) —

Après la mort, les données restent. Le droit, lui, n’a pas encore suivi.

Le corps disparaît, les traces numériques restent. Comptes, photos, données de santé, voix clonées par IA : chaque défunt laisse désormais un héritage immatériel que le droit encadre mal. Le RGPD exclut les données des personnes décédées, l’AI Act ne traite pas leur statut post-mortem, et chaque État européen improvise. Pendant ce temps, cimetières connectés et deadbots se multiplient.

Écrit par The Conversation

En bref

  • Un vide juridique européen. Le RGPD exclut les données des personnes décédées et laisse chaque État légiférer. La France a ouvert la voie en 2016 avec la loi pour une République numérique, qui permet de fixer ses volontés numériques post-mortem. D’autres pays n’ont rien prévu, ce qui crée une inégalité entre citoyens européens.
  • Un héritage numérique partiellement transmissible. Cryptoactifs, NFT et noms de domaine entrent dans la succession, mais deviennent irrécupérables sans clé privée. Les achats sur Steam, Kindle ou Adobe ne sont que des licences personnelles, qui s’éteignent au décès.
  • IA et deadbots, des usages sans garde-fou.
  Lire Plus