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2ème édition augmentée du Dictionnaire des féministes

LIVRES 

Neuf ans après sa première publication, le Dictionnaire des féministes revient dans une édition augmentée.

Dirigé par les historiennes Christine Bard et Sylvie Chaperon, cet ouvrage collectif retrace trois siècles de luttes pour l’émancipation des femmes, sans éluder les contradictions et les territoires longtemps oubliés de cette histoire.

Publié en 2017 aux Presses universitaires de France (PUF), le Dictionnaire des féministes. France, XVIIIe-XXIe siècle connaît en 2026 une deuxième édition revue et augmentée. Avec plus de 600 entrées, 245 contributrices et contributeurs et plus de 70 nouvelles notices, l’ouvrage s’impose comme une référence pour comprendre la diversité des engagements féministes. Il ne se limite pas aux grandes figures historiques : mouvements collectifs, courants intellectuels, revendications sociales et transformations culturelles composent une histoire dont les frontières n’ont cessé de se déplacer.

Une histoire plurielle de l’émancipation

Christine Bard, historienne spécialiste de l’histoire des femmes et du féminisme, et Sylvie Chaperon, historienne des femmes, du genre et de la sexualité, proposent une lecture attentive aux contextes politiques et sociaux. Des revendications apparues au siècle des Lumières aux mobilisations contemporaines, le féminisme apparaît moins comme une doctrine uniforme que comme un ensemble de résistances aux inégalités entre les sexes.  Lire Plus

Les sœurs Nardal, A l’avant-garde de la cause noire

 — Par Dominique Daeschler —

Fraîchement paru aux éditions Autrement, un long plaidoyer pour la reconnaissance du travail des Sœurs Nardal ( antiracisme, féminisme, élaboration d’une conscience noire…), écrit par la journaliste Léa Mormin-Chauvac dont on a pu récemment voir le documentaire qui leur est consacré (en collaboration avec MC Gambart) sur France Télévisions.

Les Nardal ? Sept sœurs, un clan, une tribu qui vit dans une famille cultivée ( père ingénieur, mère musicienne) hors d’une société de classes où les mulâtres et les francs-maçons tiennent le haut du pavé. Pour leurs congénères, les Nardal sont excentriques. Les sept filles voyagent, partent à Paris faire des études dans les années 20 (Sorbonne pour Paulette et Jane les plus connues) et ne tardent pas à tenir salon le dimanche dans leur appartement de Clamart. Un salon où le brassage des idées fait loi…

Cette appétence à discourir, cette capacité à assembler les sœurs Nardal les tiennent d’une éducation singulière pour l’époque où l’on mélange idées, théâtre, concerts( piano, orgue, violon, flûte) dans la grande maison de bois de la rue Schoelcher dont elles se partageront plus tard les étages.  Lire Plus