Catégorie : Sciences Sociales

Féminismes

Lancement d’ARCHIP’ELLES : un réseau féminin au cœur des dynamiques caribéennes

Lundi 30 mars  de 11h à 13h | Mairie du Lamentin

Lamentin, Martinique – Ce lundi 30 mars 2026, la Mairie du Lamentin accueillera le lancement officiel d’ARCHIP’ELLES, une initiative audacieuse dédiée à l’égalité entre les femmes et les hommes, au leadership féminin et à la diplomatie féministe dans la région Caraïbe-Amériques. Cet événement se déroulera de 11h00 à 13h00, en présence de Madame Marie-Noëlle DURIS, Ambassadrice de France auprès des États de la Caraïbe orientale.

Un Événement de Portée Régionale

ARCHIP’ELLES, fondée en août 2025, ambitionne de catalyser des transformations significatives dans la Caraïbe. Le lancement se veut un espace de dialogue etOK de coopération, réunissant des femmes leaders martiniquaises issues de divers secteurs : économique, politique, culturel, scientifique et associatif. La présence de l’Ambassadrice DURIS souligne l’importance de cette initiative dans le cadre de la coopération régionale.

Un Programme Riche en Échanges

Le programme de la matinée sera structuré comme suit :

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Philosophie

Le Prométhée damné, symbole de l’aliéné métaphysique.

— Par Camille Loty Malebranche —

Le Prométhée est l’incarnation de la dénaturation de l’aliéné métaphysique refusant d’ennaturer, rendu étranger à sa nature spirituelle par les vanités d’orgueil du charnel psychologique.

Le Prométhée voleur de feu évoque la déviance existentielle de l’homme dénaturant les attributs humains fondamentaux que sont la pensée et l’action. Le Prométhée, c’est l’homme possédé par l’orgueil dénaturé de la pensée et l’hubris de l’action, qui voudrait réinventer la nature humaine contre le Démiurge de l’humanité, il est donc normal que l’homme prométhéen en hérite d’un monde en ruines et terni de la suie produite du lumignon fumeux fuligineux inapte à éclairer! Un monde incinéré par le feu volé dont il fut incapable à assumer la lumière, et qui, à son corps défendant, s’est transformé en force destructrice et incendiaire contre l’homme lui-même et contre la prétendue civilisation que le voleur de feu prétendait créer…

Nous comprenons aisément la damnation de Prométhée attaché au Caucase où un aigle lui dévora le foie, lui, héros débile et sordide d’un orgueil à contrecourant du mystère de l’Être! Antihéros maudit en son délire d’arrogance qui voudrait réinventer l’être et recréer l’homme et la vie dont, misérable apprenti sorcier, il ignore pourtant jusqu’à l’essence!

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Sociologie

Pourquoi se fait‑on tatouer?

— Par Joan Tahull Fort, Universitat de Lleida —

Dans une époque marquée par l’instantanéité et les tendances éphémères, nous choisissons d’apposer quelque chose de « permanent » sur notre peau en nous faisant tatouer. Pourquoi agissons-nous ainsi ? Des raisons historiques, sociologiques et psychologiques permettent de l’expliquer.

Un tatouage peut apparaître comme une contradiction : à une époque marquée par l’instantanéité et les modes éphémères qui disparaissent rapidement, nous décidons d’inscrire quelque chose « pour toujours » sur notre peau.

Cette tension n’est pas un détail esthétique : c’est un indice. Pour comprendre pourquoi nous nous faisons tatouer aujourd’hui, il faut regarder au-delà de l’encre et se demander ce qui se cache derrière.

D’une « pratique marginale » à un langage devenu courant

Pendant des décennies, en Occident, les tatouages ont été socialement stigmatisés et associés presque exclusivement aux prisonniers, aux marins, aux milieux criminels ou aux personnes en marge de la société. Dans d’autres contextes culturels (notamment dans diverses sociétés d’Asie, d’Afrique et d’Océanie), traditionnellement, le tatouage a toujours été accepté et intégré dans la vie sociale : il s’agissait non seulement d’une pratique normalisée, mais aussi fonctionnelle, car elle indiquait le statut, la profession, l’appartenance ou marquait des rites de passage.

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Echos d'éco, Féminismes

Journée de rencontre avec les femmes agricultrices du Morne-Rouge

Dimanche 29 mars 2026 | Providence, Morne-Rouge

Organisatrices : Association Culture Egalité et la DIPA (Société de Défense des intérêts des petits agriculteurs)

Public concerné : Femmes agricultrices, habitantes du territoire, membres, militantes, sympathisantes

Contexte et objectifs

Cette journée qui se veut festive et militante, est organisée par Culture Egalité et la DIPA. Elle s’adresse spécifiquement aux femmes agricultrices du Nord de la Martinique.

L’objectif est d’aller à leur rencontre, sur leur territoire, afin de mieux comprendre leurs conditions de vie et de travail, leurs réalités quotidiennes, ainsi que les difficultés qu’elles rencontrent. La démarche repose sur l’écoute, le respect et l’enrichissement mutuel.

Déroulé de la journée

La journée s’articule autour de plusieurs temps complémentaires :

● Randonnée conviviale : moment de partage favorisant les échanges informels et la découverte du territoire.

● Femmage : un temps spécifique sera consacré à la mémoire de Thérèse Page, femme agricultrice, en reconnaissance de son parcours et de sa contribution au territoire.

● Temps d’échange collectifs : un déjeuner, des discussions ouvertes permettant aux femmes agricultrices d’exprimer leurs vécus, leurs besoins et leurs attentes.

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Politiques

Faire plus

— Marie-Christine Delacroix —

Toute la semaine se sont succédé les preuves concrètes de solidarité avec l’arrivée à Cuba d’une aide multiforme dans le cadre de l’initiative « un convoi pour Cuba » comme le détaille un article publié hier sur notre site.

Face à la passivité de nombre de gouvernements qui se contentent de condamner le blocus aux Nations Unies mais ne s’engagent pas plus avant, les populations se sont mobilisées. Jusqu’à Miami d’où sont parties, tout un symbole !, 140 per­sonnes empor­tant avec elles 2,8 tonnes de médi­ca­ments, pour une valeur de 433 000 dol­lars.

Ce sont au total plus d’un demi millier de personnes venues d’une trentaine de pays d’Amérique latine, d’Amérique du Nord et d’Europe (dont la France) qui sont arrivées le week-end dernier à La Havane pour remettre aux autorités cubaines une vingtaine de tonnes de produits alimentaires, de matériel médical et d’équipement solaire.

Des personnalités politiques de gauche, des défenseurs des droits humains, mais aussi des syndicalistes, des artistes, des responsables associatifs qui ont été reçu à l’Institut cubain d’amitié avec les peuples en présence du président Diaz Canel.

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Ecologie

« Sévices graves » : L214 porte plainte contre l’abattoir du Lamentin

L’association L214 a publié une nouvelle enquête accablante sur les conditions d’abattage au sein de l’abattoir public du Le Lamentin, près de Fort-de-France. Tournées entre janvier et février 2026, les images révèlent de graves dysfonctionnements, à la fois structurels et liés aux pratiques, susceptibles d’entraîner des souffrances importantes pour les animaux.

Des pratiques en infraction avec la réglementation

Au cœur des accusations : des bovins, notamment de race Brahman, saignés alors qu’ils sont encore conscients, voire toujours en vie au moment de la découpe. Selon L214, ces situations résultent notamment d’un dispositif de contention inadapté. Le box censé immobiliser les animaux avant l’étourdissement ne permet pas un maintien efficace : certains veaux parviennent à se retourner, tandis que des vaches tentent d’échapper au pistolet d’abattage.

Conséquence directe : l’étourdissement devient aléatoire. Or, la réglementation impose que les animaux soient rendus inconscients avant toute saignée afin de limiter leur souffrance. Dans les images diffusées, plusieurs bovins continuent de bouger après avoir été égorgés, signe d’une perte de conscience insuffisante.

Autre pratique dénoncée : la présence simultanée de plusieurs animaux dans le box de contention.

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Parutions, Santé

Parutions 25 mars 2026 📚 – Santé, Société et Médecine

🧠 Santé et Société

📖 Et si c’était ton enfant ?

Sous-titre : Être autiste en France aujourd’hui
Auteurs : Paul Ducay, Claude Ducay

Résumé :
Le corps d’une personne autiste n’est ni courbé ni faible ; parfois très beau, leur apparence n’appelle pas la pitié. Renfermés dans leur propre perception du monde et peu adaptés aux conventions sociales, ils rencontrent souvent l’indifférence plutôt que l’attention nécessaire.
En France, ils subissent encore les carences d’une prise en charge médicale marquée par un modèle asilaire…

Infos pratiques :

  • EAN : 9782336587875
  • Parution : 05/03/2026
  • Format : 135 x 215 mm
  • Collection : Récits de vie
  • Pages : 198
  • Prix : 22,00 €

📖 Techniques et méthodes de recherche en santé publique

Direction : Akory Ag Iknane
Préface : Hamadoun Sangho

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Politiques

Charte sociale européenne : un tournant décisif pour les Outre-mer

— Par Jean Samblé —

Le 19 mars 2026 marque un tournant majeur dans l’histoire juridique et sociale des territoires ultramarins français. À cette date, la France a officiellement notifié au Conseil de l’Europe l’extension de la Charte sociale européenne à l’ensemble de ses territoires d’Outre-mer, mettant ainsi fin à plus de cinquante années d’exclusion. Cette décision, longtemps attendue et revendiquée par de nombreuses organisations, aligne enfin les droits des habitants ultramarins sur ceux de la métropole en matière de protection sociale et économique.

Une inégalité historique enfin corrigée

Adoptée en 1961 et ratifiée par la France en 1973, la Charte sociale européenne constitue un pilier fondamental de la protection des droits sociaux en Europe. Elle garantit notamment le droit au travail, à la santé, à l’éducation, au logement, à la protection sociale, ainsi qu’à un environnement sain. Pourtant, malgré cette ratification, la France n’avait jamais étendu formellement l’application de ce traité à ses territoires ultramarins.

Cette situation reposait sur une disposition particulière, souvent qualifiée de « clause coloniale », qui permettait de limiter l’application du texte au seul territoire métropolitain.

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Ecologie

Pourquoi, à mesure que les températures montent, les violences s’intensifient

— Par Oliver Vanden Eynde(*) & Juan Vargas(*).

Les événements météorologiques extrêmes deviennent de plus en plus fréquents et intenses. Ces chocs climatiques ne se contentent pas de perturber les écosystèmes : ils redessinent les dynamiques sociales, économiques et politiques à l’échelle mondiale. En parallèle, la transition vers une économie sobre en carbone, bien que nécessaire, engendre une demande sans précédent en ressources minières, comme le lithium ou les terres rares. Celles-ci sont souvent extraites dans des régions déjà fragilisées par des tensions sociales ou des conflits armés.

Le cas du conflit entre la République démocratique du Congo et le Rwanda, par exemple, dans lequel chacun accuse l’autre d’armer des groupes rebelles, arbitré finalement par les États-Unis, constitue un cas emblématique. Ce sont des terres riches en cobalt et en cuivre, marquées par des sécheresses de plus en plus prolongées et des pluies de plus en plus abondantes, sur lesquelles les populations vivent majoritairement encore de l’agriculture.

Depuis les années 2010, les économistes s’intéressent de plus en plus aux liens complexes entre toutes ces composantes : changement climatique, exploitation des ressources naturelles et risque de conflits.

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Politiques

Annou mobilizé !

Pour Cuba, contre l’impérialisme, contre la fascisation du monde, pour l’autodéterminaion des peuples

—RS n° 439 lundi 23 mars 2026 —

En aggravant l’embargo qui pèse sur Cuba depuis plus de soixante ans, en interdisant la fourniture de pétrole à l’île héroïque, l’impérialisme étasunien
cherche à asphyxier un peuple pacifique, laborieux et solidaire de tous les peuples du monde.

Pour le sinistre Trump, le peuple cubain, symbole de résistance à l’injustice et à l’oppression, devrait courber l’échine, renoncer à sa dignité, se soumettre au lobby anti-cubain de Marco Rubio !

NOU PÉ PA AKSÈPTÉ SA !

Dans la Caraïbe, en Amérique, dans le monde entier, les humanistes, les progressistes, les femmes et les hommes épris de justice comprennent qu’on ne peut rester les bras croisés quand un shérif, autoproclamé gendarme du monde, soutient et arme un génocide en Palestine, kidnappe et maintient en prison le président du Venezuela et son épouse, prend possession du canal de Panama, menace ses voisins, bombarde le Nigéria, l’Iran, toujours dans le même but : la prédation des ressources et la domination du monde.

Dans ce contexte, la solidarité avec Cuba est une urgence humanitaire absolue.

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Ecologie

La DéKLIk MAtinik : comprendre, partager et imaginer l’avenir de l’île

Face aux bouleversements environnementaux et sociaux qui marquent notre époque, La DéKLIk MAtinik revient cette année avec une ambition claire : ouvrir un espace de réflexion sincère et collectif pour mieux comprendre les défis qui attendent la Martinique et imaginer ensemble des voies d’adaptation.

Organisé en plusieurs temps forts, cet événement gratuit s’adresse à tous : scientifiques, professionnels, citoyens, agriculteurs, familles et curieux. L’objectif est simple mais essentiel : parler vrai, s’appuyer sur les connaissances scientifiques actuelles et encourager chacun à s’engager dans une compréhension lucide des transformations en cours.

Un rendez-vous pour sortir du déni

Le dérèglement climatique n’est pas un phénomène abstrait : il est déjà à l’œuvre et ses effets vont continuer à transformer les conditions de vie sur l’île dans les décennies à venir. À travers La DéKLIk MAtinik, les organisateurs souhaitent contribuer à sortir du déni et favoriser une prise de conscience collective.

Les discussions s’appuient notamment sur les derniers rapports scientifiques et sur les travaux autour des trajectoires de réchauffement pour l’adaptation au changement climatique (TRACC) présentés par Météo‑France, afin de mieux comprendre à quoi il faudra réellement s’adapter dans les années à venir.

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Politiques

Lionel Jospin, figure de rigueur et artisan d’un nouveau lien avec les Outre-mer, s’est éteint à 88 ans

— Par Jean Samblé —

La gauche française est en deuil. Lionel Jospin est mort à l’âge de 88 ans, a annoncé sa famille lundi 23 mars. Premier ministre de 1997 à 2002, il laisse l’image d’un homme de principes, attaché à la rigueur morale et à une pratique exigeante du pouvoir, mais aussi celle d’un acteur majeur de la transformation des relations entre l’État et les territoires ultramarins.

Né le 12 juillet 1937 dans une famille engagée, marqué par l’héritage de la Seconde Guerre mondiale, il grandit dans une culture du silence et du sens des responsabilités. Après des études au lycée Charlemagne, à Sciences Po puis à l’ENA, il s’engage en politique à gauche, d’abord influencé par le trotskisme avant de rejoindre, en 1971, le Parti socialiste dans le sillage de François Mitterrand.

Au fil des années, Lionel Jospin s’impose comme l’un des piliers du socialisme français. Premier secrétaire du Parti socialiste, il participe aux grandes heures de l’union de la gauche, avant d’entrer au gouvernement en 1988 comme ministre de l’Éducation nationale. Il y fait adopter une loi d’orientation ambitieuse, plaçant l’élève au cœur du système éducatif.

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Politiques

Une victoire électorale nette sur fond d’abstention massive : les limites de la représentation démocratique à Fort-de-France

— Par Jean Samblé —

À Fort-de-France, l’élection municipale se solde par une victoire nette de Didier Laguerre, qui obtient 50,1 % des suffrages exprimés. Pourtant, derrière ce succès électoral se cache une réalité plus contrastée : seuls 23 941 électeurs se sont déplacés sur près de 60 000 inscrits, soit une participation de 42,16 % et une abstention majoritaire de 57,84 %. Au final, le maire est élu avec un peu plus de 11 900 voix, ce qui représente environ 20 % de l’ensemble des inscrits.

Ce décalage met en lumière une fragilité structurelle de la représentation démocratique. Bien que la victoire soit incontestable sur le plan institutionnel, elle repose sur une base électorale limitée (1 élécteur sur 5), qui ne reflète qu’imparfaitement la diversité du corps électoral. Une telle configuration peut nourrir un sentiment de distance entre les citoyens et leurs représentants, voire susciter des interrogations sur la légitimité des décisions prises.

Toutefois, réduire cette abstention à un simple désengagement civique serait réducteur. Elle s’inscrit dans une évolution plus large des comportements politiques, marquée par une participation devenue plus sélective et fluctuante.

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Politiques

Marco Rubio : le nouveau visage de la domination impériale états-unienne(1)

 — Par Alain Saint Victor(*) —

Après le désastre de la Seconde Guerre mondiale (plus de 70 millions de morts), l’Occident jugeait nécessaire d’instituer un certain nombre d’organismes pour préserver la paix dans le monde. C’est ainsi que fut créée, en 1945, l’Organisation des Nations Unies (ONU), dont les objectifs principaux furent de maintenir la paix, promouvoir les droits humains, développer l’aide humanitaire, etc. Face aux conséquences tragiques de cette guerre, non seulement en Europe, mais aussi en Chine (plus de 20 millions de morts), au Japon (plus de 3 millions de morts), sans oublier les 38 mille Africains du Maghreb, de la région subsaharienne et de l’Afrique du sud, qui ont perdu la vie dans cette guerre qui n’était pas la leur, ces objectifs paraissaient louables, souhaitables et nécessaires.

Et cela, même si l’ONU se trouvait impuissante pour empêcher les guerres coloniales et impérialistes de la période de l’après Deuxième Guerre mondiale, et même si, selon certains analystes, elle en était complice dans certains cas. Des guerres coloniales et impérialistes qui ont fait près de 6 millions de morts de 1945 jusqu’à la fin des années 1980.

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Sociologie

Tournoi de domino – Festinina

📅 Vendredi 27 mars – 15h : Éliminations | Samedi 28 mars : Demi-finales | Dimanche 29 mars :Finale
📍 Habitation La Merveilleuse – Morne Figue, La Trinité 

La Solidarité Martiniquaise de Jeu, en partenariat avec Festinina, organise un tournoi de domino dont les bénéfices permettront de soutenir des projets en faveur des personnes les plus démunies.

Trois prix seront attribués aux meilleurs joueurs (en espèces ou par virement selon le nombre de participants).

Au-delà de la compétition, ce rendez-vous promet une ambiance conviviale et stratégique : les joueurs sont invités à venir démontrer leur maîtrise autour de la table, dans une atmosphère où l’on vient autant pour gagner que pour partager un moment de plaisir.

Les dominos : origines, règles et tradition en Martinique

Les origines du jeu de domino

Le jeu de domino trouve ses racines en Chine, où il apparaît dans les textes dès le XIIIᵉ siècle. La plus ancienne mention connue figure dans un ouvrage du lettré Zhou Mi (1232-1298).

Le jeu arrive ensuite en Europe au XVIIIᵉ siècle, probablement par les routes commerciales, et se diffuse d’abord en Italie vers 1760 avant de se populariser rapidement en France.

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Consommation, Santé

Nutri-Score : mieux manger sans payer plus, c’est possible

–— Par Sabrina Solar —

Mis en place en 2017, le Nutri-Score est un système d’étiquetage simple et visuel qui permet d’évaluer rapidement la qualité nutritionnelle des aliments. Grâce à une échelle allant de A à E, associée à un code couleur du vert au rouge, il aide les consommateurs à comparer les produits en un coup d’œil, en tenant compte notamment des teneurs en sucres, en sel, en graisses ou encore en fibres.

Depuis sa création, ce dispositif a évolué pour mieux refléter les connaissances scientifiques. Une nouvelle méthode de calcul a récemment été adoptée afin d’affiner la notation : elle distingue davantage les aliments selon leur teneur en sucre et en sel, valorise les produits complets riches en fibres et prend mieux en compte les bénéfices de certains aliments comme les poissons gras ou certaines huiles. À l’inverse, les produits trop sucrés ou ultra-transformés sont plus sévèrement notés. Cette mise à jour concerne une part importante des produits, dont les notes évolueront progressivement dans les rayons.

Au-delà de son rôle informatif, le Nutri-Score s’inscrit dans un enjeu majeur de santé publique.

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Politiques

Les peuples face aux apprentis sorciers

— RS n° 438 lundi 16 mars 2026 —

Prenant les armes pour des jouets, de dangereux pantins à la tête de plusieurs grandes puissances, mettent la planète au bord du gouffre. Se débarrassant de toute règle établie, obnubilés par des intérêts à courte vue, ils jouent à la guerre dans un monde où l’économie mondialisée a progressivement créé des liens tenaces et des connexions quasi irréversibles entre toutes les parties.

Alors que les évolutions technologiques ont rendu les confrontations militaires plus imprévisibles que jamais, ces « grands » acteurs apparaissent comme des apprentis sorciers manipulant les peuples qu’ils risquent de conduire au pire. Dans une telle situation, ces derniers ont tout intérêt à comprendre assez rapidement que le nationalisme, seule marchandise qu’on leur distribue gratuitement, est une impasse absolue.

Plus les guerres s’étendent, plus les grands médias amusent la galerie avec une « géopolitique » de pacotille, plus la boussole de l’internationalisme prolétarien est essentielle.

Plus le présent paraît difficile à déchiffrer, plus nous avons besoin de tirer les leçons de l’Histoire.

Aujourd’hui plus qu’hier, il est urgent que les peuples comprennent la nécessité de leur alliance, comme seul antidote aux fascismes qui pullulent et menacent l’avenir de l’humanité.

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Psy_choses etc.

📚 Parutions ! – Psychologie & Psychanalyse – Mars 2026

🧠 Psychologie

Le corps en psychologie clinique

Affect, corporéité, souffrance psychique
Patrick Ange Raoult
Nous aborderons une triple interrogation : épistémologique, théorique et clinique…

  • EAN : 9782336594750

  • Parution : 02/04/2026

  • Format : 135 x 215 mm

  • Collection : Psycho-Logiques

  • Pages : 162

  • Prix : 18,00 €

Les dettes psychologiques au travail

Prévenir et réguler les tensions psychosociales dans les organisations
Matthieu Poirot (Préface : Thierry Chavel, Postface : Guillaume Lefebvre)
Le monde du travail traverse une période d’incertitude profonde…

  • EAN : 9782336563237

  • Parution : 02/04/2026

  • Format : 155 x 240 mm

  • Collection : Psycho-Logiques

  • Pages : 256

  • Prix : 27,00 €

La Couturière de la mort

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

Vers une aggravation des inégalités économiques en Guadeloupe et Martinique ?

Comment et pourquoi le crédit sera plus cher en Guadeloupe et Martinique et quelles seraient les conséquences sur l’économie ?

— Par Jean-Marie Nol —

La montée des tensions géopolitiques au Moyen-Orient, cristallisées par la guerre en Iran, agit désormais comme un révélateur brutal des fragilités économiques structurelles des territoires ultramarins français, en particulier la Guadeloupe et la Martinique. Ce choc exogène, initialement énergétique, se propage aujourd’hui à l’ensemble des circuits financiers mondiaux, avec un effet direct et potentiellement durable sur les taux d’intérêt, et par ricochet sur le pouvoir d’achat des ménages antillais.

Le mécanisme à l’œuvre est désormais bien identifié par les économistes , c’est la stagflation qui est un processus par lequel l’économie souffre simultanément d’une forte inflation et d’une croissance faible, voire nulle. La stagflation s’accompagne souvent d’un taux de chômage élevé. Force est de souligner que dans un contexte de stagflation, le produit intérieur brut (PIB) progresse faiblement, voire pas du tout. L’activité peine à se développer, les entreprises ont du mal à augmenter leurs ventes, et les consommateurs hésitent à dépenser et préfèrent augmenter leur épargne.

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Politiques

Communiqué de  » Combat Ouvrier »

Après le premier tour des élections municipales en Martinique et en Guadeloupe

Les listes « COMBAT OUVRIER » étaient au nombre de cinq en Guadeloupe : à Deshaies avec Sidjie Esdras, à Capesterre Belle-Eau, avec Jean Marie Nomertin, au Gosier, avec Marlène Valentino, aux Abymes avec Aline Ceril, à Pointe à pitre avec Marie-Agnès Castrot, à Fort de France avec Gabriel Jean-Marie.

Ces listes au total ont rassemblé 222 travailleurs et candidats dans les deux îles et recueilli au total 1574 suffrages.

Ces voix, issues des classes populaires, ont exprimé le rejet des représentants des partis qui se disputent pour gérer un système capitaliste et colonialiste de plus en plus inégalitaire, réactionnaire, guerrier et barbare. Elles ont affirmé leur appartenance à un camp ; celui des travailleurs et à une perspective, celle de la lutte collective et consciente pour renverser le capitalisme et le colonialisme.

Quels que soient ceux qui dirigeront dans les prochains mois, la situation sera plus difficile pour le monde du travail et les habitants des quartiers populaires. Il y aura moins d’enseignants dans les écoles, moins de lits dans les hôpitaux, moins de constructions de logements et moins d’argent destiné à tous les services utiles à la population.

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Politiques

Quartiers populaires : le piège de la “double absence” démocratique

— Par Antoine Lévêque (*) —

À l’heure des municipales 2026, la faible participation dans les quartiers populaires pose une question démocratique majeure. L’exemple de Vaulx-en-Velin montre comment l’éloignement progressif entre élus et classes populaires nourrit un cercle vicieux : moins de représentation politique, et des politiques publiques de plus en plus éloignées des besoins locaux.

En ce dimanche du premier tour du scrutin municipal 2026, comme devant chaque échéance électorale, les liens entre participation politique, programmes et action publique interrogent nombre de commentateurs et commentatrices. C’est l’occasion de reprendre quelques enseignements tirés des espaces où l’on participe le moins à la vie politique institutionnalisée. Les quartiers populaires cumulent aujourd’hui une forte abstention électorale et des inégalités persistantes dans l’accès aux ressources et aux services urbains.

L’exemple de Vaulx-en-Velin, ancien bastion du communisme municipal de l’agglomération lyonnaise, met en lumière un mécanisme de “double absence”. À mesure que les élus s’éloignent des sociabilités populaires, les intérêts des habitantes et habitants de ces quartiers pèsent de moins en moins dans les choix d’action publique. En retour, les chances pour les populations locales de mesurer l’effet de leurs voix sont amoindries.

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Ecologie

Municipales 2026 : les écologistes face à leurs divisions historiques

— Par Alexis Vrignon (*) —

Avec les élections municipales des 15 et 22 mars 2026, Les Écologistes traversent une période de fortes tensions internes. Derrière les querelles d’alliances et de stratégie se dessine en réalité une histoire plus profonde : celle d’un mouvement politiquement composite, dont la diversité fait à la fois la richesse et la fragilité.

À l’approche des élections municipales (les 15 et 22 mars 2026), une certaine fébrilité semble prédominer chez Les Écologistes qui craignent de perdre des mairies emblématiques gagnées ou conservées en 2020 (Lyon, Bordeaux, Besançon, Strasbourg, Grenoble, Annecy, Poitiers). Le 26 janvier dernier, une tribune signée par un “ensemble de militant·es écologistes” remettait en cause les choix faits par la direction nationale, l’accusant de se placer sous la dépendance du Parti socialiste (PS). Celle-ci a réagi en suspendant une trentaine de signataires, décision peu commune pour un parti traditionnellement tolérant sur l’expression de lignes divergentes. En réponse, plusieurs cadres et élus, à Montpellier, à Marseille et surtout à Paris, ont annoncé leur ralliement à des listes menées par La France insoumise (LFI).

Nombreux sont les commentateurs qui ont souligné combien cet épisode traduisait la propension récurrente des Écologistes à se déchirer.

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Arts Plastiques, Disparitions

Jean-François Boclé, l’art comme mémorial des violences de l’histoire

Jean-François Boclé, artiste martiniquais majeur de la scène contemporaine, est décédé à l’âge de 55 ans. Peintre, sculpteur, vidéaste, performeur et écrivain, il laisse derrière lui une œuvre dense et engagée, traversée par la mémoire coloniale, les violences historiques et la recherche d’un « Nous » capable de dépasser les fractures du monde contemporain.

Un enfant de Martinique marqué par son île

Né en 1971 à Fort-de-France, Jean-François Boclé passe ses premières années en Martinique, dans un environnement qui marquera profondément son imaginaire et sa pensée. Il quitte l’île à l’adolescence pour poursuivre ses études en métropole, mais restera toute sa vie profondément attaché à ses racines caribéennes. La Martinique, avec ses blessures historiques et sa richesse culturelle, restera au cœur de sa réflexion artistique.

Après des études de littérature moderne à la Université Paris-Sorbonne, il choisit de se consacrer aux arts plastiques. Il intègre l’École nationale supérieure d’art de Bourges en 1992 avant de poursuivre sa formation à l’École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris entre 1995 et 1998. Cette formation dans deux institutions majeures de l’enseignement artistique français ouvre rapidement à Boclé les portes de la scène contemporaine internationale.

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Disparitions, Sociologie

Boubacar Ould Messaoud, ancien esclave devenu figure de la lutte antiesclavagiste, est mort

Le militant mauritanien des droits humains Boubacar Ould Messaoud, fondateur de l’ONG SOS Esclaves, est décédé jeudi 12 mars 2026 à Nouakchott à l’âge de 80 ans. Figure majeure du combat contre l’esclavage en Mauritanie, il aura consacré plus d’un demi-siècle à défendre les droits des personnes réduites en servitude et à porter la cause des Haratines sur la scène nationale et internationale.

Né le 15 mai 1945 à Rosso, dans le sud de la Mauritanie, Boubacar Ould Messaoud est issu d’une famille d’esclaves. Son accès à l’école, rendu possible grâce à l’intervention d’un directeur d’établissement, marque le début d’un parcours exceptionnel vers l’émancipation. Après des études à Nouakchott puis à l’École nationale d’ingénierie de Bamako, au Mali, il obtient une bourse pour poursuivre sa formation en Union soviétique. Il étudie à l’université d’État de Moscou avant d’intégrer l’Institut d’architecture de Moscou, où il obtient un diplôme d’architecture avec mention excellente. De retour en Mauritanie en 1974, il participe à l’élaboration de plusieurs projets architecturaux à Nouakchott, notamment le quartier de la Socogim.

Parallèlement à sa carrière d’architecte, il s’engage très tôt dans la lutte contre l’esclavage, un système officiellement aboli en 1981 mais qui perdure dans certaines régions du pays.

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Philosophie

La Barbarie, un rapport malsain de la société à soi et à l’altérité.

— Par Camille Loty Malebranche —

Le paradoxe de la barbarie sévissant dans le monde soi disant civilisé par l’acquisition de tous les savoirs et savoir-faire, c’est que cette sorte d’antihumanité qui fait le civilisé barbare, découle des rapports des sociétés avec elles-mêmes, en leurs classes, leurs groupes, leurs catégories jusques en leurs individus et aussi de ceux qu’elles entretiennent avec autrui au nom de principes inavoués et de choix de société inavouables qui déterminent des comportements monstrueux.

La barbarie est de la civilisation gouvernée par les pires défauts humains qui l’altèrent à travers les plus ignobles vices des hommes mis en commun et érigés système idéologique, choix politique, mode de vie culturel. Là, il faut préciser que la société comme création et institution humaine est ce qu’on peut appeler la protoculture inéluctable émanée de la Nature humaine, protoculture constituant la configuration fondamentale qui héberge le vivre-avec indispensable aux êtres humains.

La sauvagerie, comme nous l’avons dit ailleurs, est du domaine de la pulsion naturelle alors que la barbarie est culturelle ou, en tout cas, de motivation non naturelle. Le lion qui attaque le gnou, le fait parce que la chasse, la carnivorie est part naturelle de ses codes de carnassier, mais la barbarie d’un escogriffe qui frappe brutalement et lâchement un homme de moindre taille, est primitive et n’est pas que de la sauvagerie puisqu’il ne s’agit pas de nature mais d’une culture de l’agression réfléchie pour s’imposer et d’usage couard de la force afin de dominer sur ce qui est sans défense.

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