Catégorie : Poésies

✨ Espaces littéraires

📘 Frankétienne : ce génial mégalomane

Sony Calixte

Considéré comme l’une des figures majeures de la littérature haïtienne contemporaine, Frankétienne s’impose comme un créateur hors norme, dont l’œuvre traverse les frontières et les disciplines. Écrivain, peintre et homme de théâtre, il déploie un univers foisonnant, déroutant et profondément singulier.

Cet ouvrage propose une lecture originale de cette œuvre protéiforme en explorant les dimensions esthétiques, philosophiques et politiques qui fondent l’univers de Frankétienne.

📖 166 pages
📅 Parution : 30 avril 2026
📚 Collection : Espaces littéraires
💶 18,00 €
🔖 EAN : 9782336607788

🌿 Poésie(s)

🔮 La boule de verre 

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…Trouver l’eau nocturne qui lavera nos yeux

Du 8 au 16 mai, la Martinique accueillera la 5e édition du festival Mai.Poésie, rendez-vous désormais incontournable porté par l’association Balisaille. Pendant plus d’une semaine, lectures, débats, performances, rencontres, musique et moments de partage feront circuler la poésie à travers plusieurs communes de l’île, dans une programmation entièrement gratuite et ouverte à tous.

Cette nouvelle édition s’inscrit sous un thème puissant et profondément symbolique : « Trouver l’eau qui lavera nos yeux ». Une formule inspirée d’un vers du poète Saint-John Perse, pseudonyme d’Alexis Léger, extrait du cinquième chant d’Anabase publié en 1924 :
« Duc d’un peuple d’images à conduire aux Mers Mortes, où trouver l’eau nocturne qui lavera nos yeux ? »

À partir de cette interrogation poétique, les organisateurs ont voulu construire une réflexion collective sur notre époque, nos fragilités et notre besoin de renouvellement. Dans l’imaginaire caribéen, « se laver les yeux » signifie autant retrouver l’émerveillement face à la beauté du monde que sortir de l’ignorance pour accéder à une conscience nouvelle. Quant à l’eau, elle apparaît ici comme un symbole de purification, de renaissance et de vie.

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Pou la JEM (Jounen Entewnasyonnal la Powézi) 21 Maws

Pran-pyé an powézi

pa ped-pyé an pléran
pran pyé an powézi
pasé pa pliziè pas pénib
potjé kabech
pijé grenn
pété tjou
pa sa pran pozision adan an plodwari
pé pa palé pawfwa pou pozé an problèm
pa pé plasé an pawol pou pé di an pansé
pé pa pran an pipiri pewché an pyébwa
pran pliziè pasaj pou pwenté dan an pos
palé anlè papyé an parabol dan an paragraf
pousé lapot pou pénétré dan an piès pou pran an pot plasé dan an plaka plen lapousyè
pété pwent-pyé anlè an poto kon Polin pitit man Polimiz ek pè Polen ki té ka fè piten plas Pigalle Paris
pa sa pran pasyans
pa sa pléré paran ki pati o péyi-san-chapo
pa sa pran plézi pas ou pè ped pouvwa ek pisans ou pa ni
pa sa prédyé pou pawdonnen péché lé pov piti péchè
pran plim pou prel
pran prel pou po
pousé prop papa’w an poto-pak pou pasé an prèmyé
pran an pil palaviré dé mapipi profitè
pou siyoka ou pasé pawmi dé pas parey
pa pléré pies ti-papa pas ou pa pèdi
pa pè, sa’w pé sé pa sa’w pa pé

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Me Voilà

Je suis là et las heureux mais vieux plus près de Dieu qu’eux
Je porte mon carcan quand l’écran dépeint le cran des camps
Où l’esclave se lave de la lave que bavent ses blessures graves
Pourtant le temps suspend son vol dérobant le puissant vent

Je suis ici avec mes soucis je prie car je suis pris et incompris
Je porte mes chaînes que je traîne dans la plaine avec peine
Où mes ascendants et mes descendants couleront leur sang
Bien que rien ne les retienne de nos chagrins de sales Africains

Je suis cette bête sans tête un analphabète que le colon guette
Je voyage avec rage vu mon âge comme dit l’adage du carnage
Où les chasseurs sans cœur ne pleurent pas mes amères douleurs
Pourquoi sous le toit de la hutte je bois mes loas sans avoir droit

Jean l’enfant sans maman que l’encens prend et rend aux sacrements
Je suis déraciné dénaturé déshumanisé abusé martyrisé par les abbés
Où l’autochtone s’adonne en automne et donne sa vie pour la madone
L’évolution de la révolution pour l’abolition a la nation en abomination
Jean-Bernard Bayard

Quand
Quand nous serons au bord de cet abîme mortel
De ce regard saint ne verrons-nous pas l’immortel
Qui nous sera cette vision de notre père spirituel
Au seuil du paradis à nous faire un sourire paternel

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— Par Patrick Mathelié-Guinlet —

C’est de la bombe !

Aujourd’hui, sur les murs
tu as laissé les traces
de tes sublimes frasques
de nocturne lémure…

Ainsi tu nous murmures
tes rêves en graffs, en fresques
avec de la peinture
dont tu bombes nos murs…

Tant pis si ça agace
quelques réactionnaires
et même d’aventure
si le temps les efface,

œuvres d’art éphémères,
on ne s’en soucie guère
puisqu’on sait que demain
seront d’autres dessins
apposés par ta main

pour égayer l’en-ville
aux couleurs de notre île
et nous faire oublier
notre vie difficile…

UrubU … SA !

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L’inconcevable
Que va devenir l’intégrité familiale après cet acte abominable
Il y a-t-il une action de notre part qui pourrait être rédemptable
Comment donc expliquer la logique de cette horreur si palpable
Ma souffrance depuis ce jour fatidique m’est vraiment exécrable

Le déshonneur accable la famille à sa source et dans ses racines
La honte nous oblige à l’exil de notre terre de ce mal qui abomine
Il serait impensable de nous expatrier même dans une terre voisine
L’œuvre de cette folie instantanée qui globalement nous assassine

A-t-il perdu la tête rien que d’y penser est fou dans ses conséquences
Même une impulsivité ne devrait point permettre une telle alternance
Son honneur a-t-il été si froissé qu’il n’a pas pu calmer son arrogance
Ce qu’il a commis comme grand délit insensé est de la pure démence

Il n’y a pas moyen de réparer le tort d’une telle action envers personne
Nous pouvons vraiment questionner dans ce cas comment il raisonne
Maintenant nous n’avons aucun choix il faut bien que l’on abandonne
C’est inexprimable de pouvoir tomber à ce point cela me désarçonne
Jean-Bernard Bayard

La Vérité
La vérité n’est pas ce qui est vrai mais ce qui est réel
Le vrai est universel le réel est subjectif peut-être cruel

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