Le fantasme de l’identité nationale

—Par Gary Klang  —

Éric Besson, ministre de l’Immigration, de l’Intégration, de l’Identité nationale et du Développement solidaire, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, lançait un grand débat sur l’identité nationale. Il était appuyé par un grand nombre d’intellectuels, toujours les mêmes en rangs serrés, et notamment le directeur d’un célèbre hebdomadaire dit de gauche qu’on n’attendait pas là. Au lieu de parler des vrais problèmes, de pauvreté, de précarité, d’emploi, on discutait d’identité. Qui est français ?  Qui ne l’est pas ? Laissant ainsi supposer qu’il existerait une identité nationale magique pouvant rendre homogène un groupe d’individus malgré leurs différences. Aussi ridicule que l’Église discutant du sexe des anges au Moyen Age.

Ces stupidités m’auraient fait rire s’il n’y avait l’intention malveillante d’exclure ceux qui n’entrent pas dans ce moule et de faire en sorte que l’immigrant oublie toutes ses racines. Car c’est bien d’un moule qu’il s’agit, une forme décidée à l’avance et dans laquelle on voudrait introduire de force et modeler tous ceux qui vivent dans un pays.

Or imposer une identité, c’est vouloir mettre de l’ordre dans ce qui n’en a pas. Diderot :

« Méfiez-vous de celui qui veut mettre de l’ordre. Ordonner, c’est toujours se rendre le maître des autres en les gênant. »

Sois comme moi, clame le ministre Besson. On voit où mène pareille sottise : Vouloir emprisonner dans un carcan ce qui est par définition mouvant et indéfinissable.

Certes, il est clair qu’il existe des traits communs aux gens d’un même pays. Il me suffit, par exemple, de voir quelqu’un marcher dans les rues de Montréal pour savoir s’il s’agit d’un Haïtien. Quelque chose dans les gestes, le rythme, et puis surtout l’accent. C’est lui d’abord qui définit ceux qui viennent d’un même lieu. En arrivant en France, même un aveugle sait où il est. L’accent et aussi les mots et les expressions à la mode : j’veux dire, bling-bling, on va dire, il imprime…

Tout cela, bien sûr, définit des points communs, mais ces mêmes points vont changer, on va dire, selon qu’il s’agit d’un jeune des banlieues, d’un banquier du 16e, d’un écrivain germanopratin ou d’un truand de Pigalle. Ces tics de langage et cet accent seront également différents, selon qu’on se trouve à Paris, en Bretagne, en Lorraine ou dans le Midi. Les ressemblances commencent déjà à s’effriter.

En un mot, cette identité, dont on nous rebat l’ouïe, est tout à fait artificielle. Car enfin, d’un point de vue national, mis à part leur accent, qu’est-ce qui rapproche un Le Pen d’un Macron ? un Bayrou d’un Mélenchon ? Rien. Quel point commun entre Drieu la Rochelle et Jean Moulin ? Tous sont du même pays et parlent la même langue, mais ils sont plus éloignés les uns des autres que de beaucoup d’étrangers avec lesquels ils pourraient nouer des liens solides.

Que signifie alors être français ? Que signifie l’identité nationale ? Pas grand-chose.

L’identité nationale n’est qu’un trompe-l’œil. D’ailleurs, que fera-t-on des Français de l’étranger ? Il est clair que ce débat n’a aucun sens et qu’il faut arrêter de vouloir à tout prix définir une identité nationale, pour la simple et bonne raison qu’elle n’existe pas. Qu’en dis-tu Éric Zemmour ? D’ailleurs, toi l’obsédé de l’identité, ton nom ne sonne même pas français et pour cause car il signifie olivier en berbère.

Il n’y a donc pas d’identité nationale, mais une identité commune à tous les êtres humains, celle d’être tout simplement des humains, ou mieux, des frères, car nous savons maintenant que nous venons tous d’Afrique. Mais cette vérité, les racistes ne l’accepteront jamais ! Ils continueront à nous parler, pour le stigmatiser, de l’étranger, de l’autre, de l’immigrant, au lieu de se dire : Nous sommes tous frères. Frères humains, disait Villon. Entendons-nous au lieu d’établir une fausse division entre vrais et faux Français. Ce sont là des conneries de racistes, de nationalistes crispés, de politiciens pervers et de faux intellectuels. Il n’y a pas de vrai ni de faux Français. Il n’y a que des hommes et des femmes qui se partagent le même territoire, tous voués à la mort, tous de passage sur cette terre.

J’ai d’ailleurs écrit un poème à ce sujet qui a eu l’honneur d’être traduit en Russie.

Ami

Ne m’appelle pas étranger

Ni d’une île

Ni de la mer

Ni des fleuves

Comme toi

Poussière d’étoiles

Et nos ancêtres

Venus des terres d’ébène

Tu t’enfermes

Et me parles de frontières

D’immigrés

D’immigrants

D’étrangers

De sans-papiers

Que sais-je

Qui t’a légué la terre

Je vais

Je viens

Je passe

Arrachés du néant

Nous allons au pays de nulle part

Sans contour et sans nom

Ami

Approche

Tends-moi la main

Ne m’appelle plus étranger

Друг

Не называй меня иностранцем

Ни с острова

Ни из-за моря

Или реки

Так как и ты

Пыль звезд

И наши предки

Пришли с эбеновых земель

Ты закрываешься

И говоришь мне о границах

Иммигрантах

Переселенцах

Иностранцах

О нелегалах

Которых знаю я

Кто завещал эту землю тебе

Я иду

Я прихожу

Я прохожу

Вырываясь из ничто

Давай пойдём в страну никуда

Без очертаний и без имени

Друг

Подойди

Протяни мне руку

Не называй меня больше иностранцем

Un souhait pour conclure : que l’on abolisse toutes les frontières et le monde irait bien mieux.

GARY KLANG