« Perro Bomba », un film de Juan Caceres

Entretien avec Juan Cáceres, réalisateur du film « Perro Bomba »

Comment est née l’idée de filmer ce film? Comment as-tu rencontré Junior?

Juan Caceres :L’idée m’est venue à l’esprit après avoir assisté à une scène dévastatrice au centre de Santiago: un migrant criant à la mer après la perte de son travail en tant que crème glacée itinérante, après avoir été arrêté par des policiers qui ont brisé la boîte thermique dans laquelle il conservait sa glace. Cela m’a fait ouvrir les yeux et prendre conscience non seulement du changement démographique de la ville dans laquelle je vis, Santiago, mais aussi des réactions d’une grande partie des Chiliens avant l’arrivée massive de milliers de migrants latino-américains: xénophobie, classisme , hostilité, réification des corps, exploitation par le travail et racisme . C’était douloureux de voir que ces réactions se produisent avec plus de force dans les classes inférieures, dont je me sens partie. Parce que bien sûr, la phrase de Miguel de Unamuno qui dit « le fascisme est guéri par la lecture et le racisme est guéri par les voyages  » est vraie. Mais voyager et lire sont aujourd’hui des privilèges de classe. Nous avons décidé de faire de Perro Bomba un film à vocation thérapeutique, qui soit un voyage imaginaire pour ceux qui n’ont pas le privilège d’un voyage physique.

Pour Steevens Benjamin , le protagoniste de Perro Bomba, qui joue Junior (20 ans) dans la fiction, nous l’avons rencontré par recommandation. Nous recherchions un acteur haïtien et nous avons fait un casting très peu de personnes sont arrivées et n’avaient aucun profil d’âge requis. Nous avons donc changé de stratégie et décidé de faire un casting ciblé, d’enquêter sur des films et des pièces de théâtre auxquels participaient des afrodescendants. Steevens venait de travailler sur la pièce « Dirty Work », laissant une très bonne impression. Pour ce que nous avons eu son numéro, nous avons créé une brève dynamique pour le tester et nous avons immédiatement été impressionnés. Je n’exagère pas en disant que sans Steevens, ce projet ne serait pas le même . Je le considère comme un grand acteur, qui donnera beaucoup à parler dans le futur. Ce seront ses débuts au cinéma.

Qui est derrière ce projet?

Derrière ce projet se trouvent trois jeunes sociétés de production chiliennes – Infractor Producciones, Pejeperro Films et Irpa Qhana – et une société de production française – Promenades Films -. En outre, après avoir remporté le prix  » Mon premier long métrage  » de l’École de cinéma et de télévision de l’Université du Chili, celle-ci est devenue le producteur associé de notre film.

Mais surtout, derrière ce film se cache l’énergie d’un groupe de jeunes professionnels pour faire un cinéma différent, un cinéma responsable, qui émerge en collaboration directe avec les communautés de migrants et cherche à prendre en charge les problèmes qui affectent notre société. .

Et, bien sûr, derrière ce projet se trouvent nos acteurs bien-aimés, composés d’acteurs naturels – sans études formelles sur le jeu d’acteur – comme Steevens Benjamin lui-même ou la jeune Javiera Orellana, et d’acteurs professionnels au parcours remarquable, comme Alfredo Castro. ou Gastón Salgado.

De quoi parle le film? Est-ce centré sur le documentaire ou sur la fiction?

Le film décrit le parcours descendant de Junior, un migrant haïtien au Chili, après avoir perdu ses papiers et devenir un immigrant illégal. À partir de ce moment, et avant que de besoin, Junior est obligé de prendre des décisions qui transgressent son cadre éthique et l’entraînent aux conséquences ultimes.

Nous appelons notre film un hybride entre documentaire et fiction car, malgré le fait de travailler avec un scénario totalement fictif, la méthode de tournage comportera des moments documentaires, enregistrant dans des lieux réels et sans plus intervenir que chez certains acteurs , comme l’usine dans le film. qui travaille Junior ou la voie publique. De plus, nous souhaitons que le film ait un rythme et une motivation qui permettent au spectateur de se demander s’il s’agit d’un film documentaire ou d’une fiction.

Selon les récits, le film serait un film de rue. Qu’est-ce que cela signifie exactement? Comment s’est passé le processus de tournage?

Le shooting de rue a principalement à voir avec notre façon de voir le cinéma. Nous voulons une prise de vue légère, inconsciente de tout l’attirail , qui nous permette d’atteindre le plateau de tournage avec le moins de restrictions possible et qui permette aux acteurs et à l’équipe technique de pouvoir créer et improviser sur scène. La réalité est plus grande que la tête de tout scénariste. C’est pourquoi nous voulons faire face à la réalité de la prise de vue gratuite, afin de ne pas nous refuser au vortex en ne marchant pas correctement habillés.

Ils ont activé un crowdfunding pour financer le film, qui est déjà en train de tourner, comment vont-ils? Que leur reste-t-il pour lever les fonds?

Le tournage de Perro Bomba est prévu pour mai 2017 . Nous avons lancé un crowdfunding , il reste un peu moins d’un mois, car nous pensons que les nouveaux médias ont le potentiel de générer des réseaux de collaboration pouvant constituer de véritables alternatives aux modes de financement traditionnels du cinéma, ce qui, à mon avis , générer des micro-censures qui affaiblissent les propositions artistiques.

Notre financement participatif a été bien accepté, mais nous sommes encore loin du but. Nous préparons donc une campagne médiatique qui, nous l’espérons, nous permettra d’atteindre davantage de personnes et d’atteindre cet objectif.

Le Chili est l’un des pays où le taux d’inégalité parmi ses propres citoyens est le plus élevé, ce qui est encore pire pour les immigrants. Comment abordez-vous ce thème dans le film?

Le Chili a de bonnes statistiques macroéconomiques, mais la réalité est différente. La réalité, sans aucun doute, est l’inégalité générée par une concurrence féroce intériorisée en chacun de nous et qui nous place en tête depuis la petite enfance. Les Chiliens nous apprennent à rivaliser et à ne pas collaborer. Ils nous apprennent à nous assurer et à nous méfier. Et, quand un migrant arrive au Chili, il est pris dans cette catharsis capitaliste et finit par s’adapter, le considérant comme quelque chose de naturel, devenant « chilianisé ».

Nous voulons que Perro Bomba soit un message pour les migrants. Nous voulons dire aux migrants qu’ils ont la possibilité de sortir le Chili de son douloureux statu quo , mais que, pour cela, ils doivent être forts, rester fidèles à leur identité, échapper à l’homogénéisation et bouger avec leur différence. Ils devraient nous décourager, gâcher. Parce qu’ici il y a un problème systémique. J’ai entendu des responsables gouvernementaux dire que nous devrions recevoir des migrants, car ils vont accomplir des tâches que les Chiliens ne veulent plus occuper. C’est-à-dire qu’ils considèrent la migration d’un point de vue utilitaire et, pour le pire, utilitaire du système économique qui nous gouverne, celui des grands chiffres, celui de l’inégalité. Nous ne voulons pas que les étrangers viennent au Chili car il y a des emplois mal payés que personne ne veut faire. Nous voulons qu’ils viennent parce qu’ils sont libres de le faire. La liberté, c’est quelque chose dont les Chiliens doivent se souvenir. Parce que libéralisme et liberté ne sont pas la même chose.